2008年2月14日
Yamaya傳言說《Christian Today》跟統一教有關，而且在末世論上教導異端的教理，由此而展開的《Christian Today》與Yamaya Makoto之間的爭論已經水落石出了，因為《Chrisitian Today》擺出有力的證據來證明這個傳言是假的。現在Yamaya的傳言既被證實為假的，他就當向《Christian Today》致歉並負起責任。
以下證據證實了Yamaya所傳言的是假的：
1、“K note”的作者的答復及其信仰告白（http://only-jesus.blogspot.com/）
2、《Chrisitian Today》的答復及其信仰告白（http://christiantoday.co.jp/about/Statement_of_Faith.pdf）
3、日本救世軍人事部部長Haruhisa Ota與Chikara Yasuhara達成的認同檔（2007年6月27日）；4、網路上的討論（http://solagratia01.blogspot.com/2008/02/ct.html）
5、日本福音同盟主席Tatsuhiro Mineno在他與張大衛會面之後做出的關於疑惑的公文（http://solagratia.qt.googlepages.com/picture.jpg/picture-full.jpg）
我們不會強迫Yamaya和他的同黨放棄他們的疑惑，而且他們自己要決定繼續散佈傳言與否。但是，如果他們繼續懷疑、譭謗我們的話，那我們一定要說的是，他們身為基督徒和教師，應當要誠實、小心地行事。因為他們到現在為止的行為無論從道德上看，還是從社會影響上看都是很有問題的，也很大影響了《Christian Today》的聲譽，妨礙其正常營業，對此，我們不能不管Yamaya的行為。
在這裏我們列出了他有問題的那些舉動：
1、他在自己的博客中貼出了一個號稱是“CCKJ（在日韓國基督教協會）的決議”的公文。但事實上，CCKJ的主席分明地說這個檔是Yamaya自己做出來的，而且公文內容也不反映CCKJ的真實思想。請參考：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/ct.html
2、他操控人們對《Christian Today》的印象，說有人攻擊了救世軍的伺服器，且暗示說是《Christian Today》做的。請參考：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/sccsc.html http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_19.htm
l3、他散佈虛假的或歪曲的資訊。
4、他與他的同謀Shoichi Konda一起散佈虛假的或者歪曲的資訊。
5、他在“2ch”網上（日本非常有名的BBS），以“Johosho”的名字，意即資訊部辦公室，帶頭散佈譭謗和攻擊《Christian Today》的資訊。
6、他用一大堆的沒有憑據的傳言說《Christian Today》跟統一教有關系，以此詆毀《Christian Today》的名譽。
7、他虛構了一個第三者的履歷書，貼在自己的博客裏來侮辱自己。
8、他散佈謠言，把偏見事先種在人們心裏，然後引發一個論題。
9、他聲稱說SCCSC不存在，而且SCCSC在教育方面有問題。
10、他虛假或者歪曲地翻譯了《Christian Today》的新聞，並散佈到海外去，以此在國際上詆毀《Christian Today》的名譽。
11、Yamaya的同事，Sakai也發動了一場使人憎恨《Christian Today》的運動，妨礙了《Christian Today》的工作。
Yamaya應當為他的行為做出道歉。如果他不道歉的話，那麼《Christian Today》別無選擇，惟有進一步考察其不道德的舉動並因此產生的混亂。
馬太福音18：15-17
15
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若听你，你便得了你的弟兄
16
他若不听，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見証，句句都可定准。
17
若是不听他們，就告訴教會；若是不听教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。
在這些事實面前，我們宣佈Yamaya的傳言被證實是錯謬的。我們認為Yamaya和Konda要負全部的責任。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2008/02/blog-post_14.html
2008年5月1日星期四
對於異端的捏造者 山谷真 提出的若干質疑
2008年2月6日
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg
我們已經向山谷先生提出請他回答關於他的種種疑惑和不明點的請求。但到現在為止他也沒有回答過我們。因此，我們可以認為以下這些疑問就是事實。
一、山谷真少校曾經崇拜神秘宗教，但現在雖然身為救世軍的少校，沒有證據顯示他已經改過了；(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg)(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg) a)他是奧修的跟從者b)他身上有黑暗和惡魔的勢力 c)沒有確據他已經不再崇拜神秘宗教了d)他試圖通過哈利波特來宣教e)他是指環王的狂熱愛好者
二、他主張“在聖經根本主義基礎之上的多元主義”之說的矛盾的信仰，所以對於正統性這也是個疑問a)根本主義的定義是什麼呢b)宗教多元主義的定義是什麼呢c)基於根本主義的宗教多元主義的定義又是什麼呢d)他到底是根本主義，還是宗教多元主義，還是混合主義？
三、在一個日本網路論壇“2 Channel”上，山谷少校和阪井先生一起共謀並操控著名為“23”的論壇，一起帶頭煽動和傳播謠言。論壇上的所謂“情報局辦公室”事實上就是山谷自己。
四、有人證和物證表明，所謂的“CCKJ（在日韓國基督教總協會）決議”實則偽造的。
五、儘管山谷少校一直堅稱SCCSC為虛假的教育機構，但SCCSC已經被證實是存在的。由此證明，山谷的操控情報與異端的捏造工作已經體現出來了。
六、有人證物證顯示，根田祥一，“千萬人的福音”的編輯以及“基督徒新聞”的編輯顧問在山谷譭謗《Christian Today》的事情上有很多關聯。a)根田先生從一開始就參與到山谷的誣陷活動中b)山谷少校與根田先生有頻繁的會面c)山谷與根田先生的活動的報導記錄
七、事實表明山谷所說的“救世軍服務器被攻擊事件”、“目擊可疑者事件”、“器物損壞事件”，完全是謊言
八、有許多人作證山谷真給那些“退出教會的人”進行洗腦的教育a)“退出教會成員”作證說他們被山谷灌輸了“基督再臨論”b)山谷真通過電子郵件對“退出教會成員”進行洗腦，並且自以為義地欺騙他們說：“祝賀 你們重新回到主的面前”c)向不同的“退出教會成員”說不同的話d)給年幼的“退出教會成員”種下疑惑e)事實表明，山谷少校歪曲神學和教義問題來誘惑那些信仰時間不長的“退出教會成員”f)影響了“退出教會成員”以後的信仰成長
九、山谷少校利用k氏（因姓名本人不方便透露所以以下簡稱為“k氏”)父母，騙他們說k氏加入了異端，且隨意解釋筆記上的內容，捏造異端教義
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg
我們已經向山谷先生提出請他回答關於他的種種疑惑和不明點的請求。但到現在為止他也沒有回答過我們。因此，我們可以認為以下這些疑問就是事實。
一、山谷真少校曾經崇拜神秘宗教，但現在雖然身為救世軍的少校，沒有證據顯示他已經改過了；(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg)(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg) a)他是奧修的跟從者b)他身上有黑暗和惡魔的勢力 c)沒有確據他已經不再崇拜神秘宗教了d)他試圖通過哈利波特來宣教e)他是指環王的狂熱愛好者
二、他主張“在聖經根本主義基礎之上的多元主義”之說的矛盾的信仰，所以對於正統性這也是個疑問a)根本主義的定義是什麼呢b)宗教多元主義的定義是什麼呢c)基於根本主義的宗教多元主義的定義又是什麼呢d)他到底是根本主義，還是宗教多元主義，還是混合主義？
三、在一個日本網路論壇“2 Channel”上，山谷少校和阪井先生一起共謀並操控著名為“23”的論壇，一起帶頭煽動和傳播謠言。論壇上的所謂“情報局辦公室”事實上就是山谷自己。
四、有人證和物證表明，所謂的“CCKJ（在日韓國基督教總協會）決議”實則偽造的。
五、儘管山谷少校一直堅稱SCCSC為虛假的教育機構，但SCCSC已經被證實是存在的。由此證明，山谷的操控情報與異端的捏造工作已經體現出來了。
六、有人證物證顯示，根田祥一，“千萬人的福音”的編輯以及“基督徒新聞”的編輯顧問在山谷譭謗《Christian Today》的事情上有很多關聯。a)根田先生從一開始就參與到山谷的誣陷活動中b)山谷少校與根田先生有頻繁的會面c)山谷與根田先生的活動的報導記錄
七、事實表明山谷所說的“救世軍服務器被攻擊事件”、“目擊可疑者事件”、“器物損壞事件”，完全是謊言
八、有許多人作證山谷真給那些“退出教會的人”進行洗腦的教育a)“退出教會成員”作證說他們被山谷灌輸了“基督再臨論”b)山谷真通過電子郵件對“退出教會成員”進行洗腦，並且自以為義地欺騙他們說：“祝賀 你們重新回到主的面前”c)向不同的“退出教會成員”說不同的話d)給年幼的“退出教會成員”種下疑惑e)事實表明，山谷少校歪曲神學和教義問題來誘惑那些信仰時間不長的“退出教會成員”f)影響了“退出教會成員”以後的信仰成長
九、山谷少校利用k氏（因姓名本人不方便透露所以以下簡稱為“k氏”)父母，騙他們說k氏加入了異端，且隨意解釋筆記上的內容，捏造異端教義
a)k氏的個人信仰告白被山谷斷然說成“說謊”“只是嘴上說說而已”。
b)山谷利用了k氏的父母，在沒有聯繫k氏的前提下，直接把k氏的筆記發佈在網路上
c)山谷少校不顧筆記主人k氏的解釋和說明，利用他的筆記，強行曲解，捏造異端教義
d)圖片材料顯示山谷少校篡改了k氏的筆記。
e)不顧k氏的人權以及對k氏和其父母間感情的傷害，宣告說k氏的筆記裏有異端的教導
)受到傷害而忿怒的k氏，作為踏入社會的人要獨立面對如何與父母恢復關係
十、山谷少校不知道對聖經的“非神話化”解釋論，反而盲目斷言筆記當中對聖經的解釋與統一教的原理講論一樣。這正暴露他神學知識的匱乏或者根本就是在捏造虛構。
十一、山谷用統一教用語“再臨論”代替基督教通常用語“終末論”，這顯示他根本上就是為了捏造異端。
十二、山谷少校通過給“退出教會成員”灌輸例如“有人會作為再臨主”或者“再臨主將於2035年降臨”等教義，而這些虛假的教義是其他團體用來辨別異端時用的講義。（http://www.only-jesus.blogspot.com/）
他何時可以清楚地回答這些疑問呢？
from：http://solagratia01.blogspot.com/2008/02/blog-post.html
十、山谷少校不知道對聖經的“非神話化”解釋論，反而盲目斷言筆記當中對聖經的解釋與統一教的原理講論一樣。這正暴露他神學知識的匱乏或者根本就是在捏造虛構。
十一、山谷用統一教用語“再臨論”代替基督教通常用語“終末論”，這顯示他根本上就是為了捏造異端。
十二、山谷少校通過給“退出教會成員”灌輸例如“有人會作為再臨主”或者“再臨主將於2035年降臨”等教義，而這些虛假的教義是其他團體用來辨別異端時用的講義。（http://www.only-jesus.blogspot.com/）
他何時可以清楚地回答這些疑問呢？
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抗議山谷真少佐的第三封信
2008年1月25日
這是Christian Today的主編Izumi Takayanagi發給Makoto少佐的信。我們在得到了Izumi先生的同意後把這個信登在這裏。
2008年1月25日
致 Yamaya Makoto少佐
Christian Today公司的主編Izumi Takayanagi
我要求你做出道歉和賠償，並抗議你在24日登在博客上的回復，因為其中顯然有不符事實的內容。而且，對於你所持有的觀點的依據，我有很多的疑問。
首先，你在博客上說，我聽從張大衛牧師的指示而與Haruhisa Ohta會面了，你說那是你基於第三者，就是那些“已經離開教會的人”的見證而推導出來的。但是，事實上我並沒有聽從張牧師的指示跟Ohta先生見面了。因此，我強烈抗議，要求你道歉和更正，否則，請提出合法的、科學的、合理的依據來證實張牧師完全操縱我所做的決定的傳言。
其次，你18日的時候寫了篇題為“Ohta和Takayanagi的會面”的文章。在那篇文章中，你寫道：“Takayanagi聽從了張牧師的指示跟Ohta先生見面了。”而且“除非Takayanagi脫離咒詛、得到自由，否則他將繼續被張牧師所操縱。”你所寫的聽起來就像是事實一樣，雖然基於你自己的推斷而寫出來的這些文章是無法證實的。所以，我再次強烈抗議你所寫的，且要求你做出道歉和更正。
Christian Today 公司和我並沒有給那些在日本和海外的基督教團體的高層領袖看“Ohta和Yasuhara的6.27協同檔”的翻譯或者拷貝資料。而且，說我們說這樣的話：“救世軍以“6.27協同檔”為由，通過其媒體網路，不僅在日本也在其他國家正式提出Christian Today的異端嫌疑” ，是為了發展我們的廣告市場。這是沒有事實依據的。
首先，說救世軍正式宣佈我們公司有“異端嫌疑”是沒有事實依據的。你自己分明說了那只是你個人在追究這個疑問。雖然我已經一再地表明瞭你的錯謬，但你還是在自己的博客寫了這些錯謬，似乎那些是事實。因為你寫了這些東西，嚴重損害了我和我們公司的名譽，而且可能讓讀者誤解我們公司，因此，我強烈抗議，要求你做出道歉和更正！
你用基督教術語“異端”來侮辱了我們公司和我本人，這嚴重損害了我們公司和我本人的名譽。我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！
總起來說，你使用了“異端”和“思想控制”這樣的詞來嚴重詆毀我們公司和員工的名譽，你誣陷我們公司
（1）損害個人品質，
（2）破壞家庭關係，而且
（3）破壞信徒和社會。
因此，我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！而且我強烈要求你儘快在你的博客上登上來更正了的文章。
至於“Sola Gratia”和“Mune的日記”這2個博客以及我們相關公司的業務，我們公司對他們不負任何責任，因為他們的內容和業務為各自所有。因此，對於使用他們的內容而帶來的任何傷損，我們都不負任何責任。如果有人對那些內容有疑問的話，請跟博客的主人或者網站的管理人員聯繫。
最後，我對你不斷地惡意捏造事實感到憤慨。因此，我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！而且我要求你對於我今天在這裏所抗議的，連同21日和23日我所提出的抗議馬上做出回答！
：http://solagratia01.blogspot.com/2008/01/blog-post_25.html
這是Christian Today的主編Izumi Takayanagi發給Makoto少佐的信。我們在得到了Izumi先生的同意後把這個信登在這裏。
2008年1月25日
致 Yamaya Makoto少佐
Christian Today公司的主編Izumi Takayanagi
我要求你做出道歉和賠償，並抗議你在24日登在博客上的回復，因為其中顯然有不符事實的內容。而且，對於你所持有的觀點的依據，我有很多的疑問。
首先，你在博客上說，我聽從張大衛牧師的指示而與Haruhisa Ohta會面了，你說那是你基於第三者，就是那些“已經離開教會的人”的見證而推導出來的。但是，事實上我並沒有聽從張牧師的指示跟Ohta先生見面了。因此，我強烈抗議，要求你道歉和更正，否則，請提出合法的、科學的、合理的依據來證實張牧師完全操縱我所做的決定的傳言。
其次，你18日的時候寫了篇題為“Ohta和Takayanagi的會面”的文章。在那篇文章中，你寫道：“Takayanagi聽從了張牧師的指示跟Ohta先生見面了。”而且“除非Takayanagi脫離咒詛、得到自由，否則他將繼續被張牧師所操縱。”你所寫的聽起來就像是事實一樣，雖然基於你自己的推斷而寫出來的這些文章是無法證實的。所以，我再次強烈抗議你所寫的，且要求你做出道歉和更正。
Christian Today 公司和我並沒有給那些在日本和海外的基督教團體的高層領袖看“Ohta和Yasuhara的6.27協同檔”的翻譯或者拷貝資料。而且，說我們說這樣的話：“救世軍以“6.27協同檔”為由，通過其媒體網路，不僅在日本也在其他國家正式提出Christian Today的異端嫌疑” ，是為了發展我們的廣告市場。這是沒有事實依據的。
首先，說救世軍正式宣佈我們公司有“異端嫌疑”是沒有事實依據的。你自己分明說了那只是你個人在追究這個疑問。雖然我已經一再地表明瞭你的錯謬，但你還是在自己的博客寫了這些錯謬，似乎那些是事實。因為你寫了這些東西，嚴重損害了我和我們公司的名譽，而且可能讓讀者誤解我們公司，因此，我強烈抗議，要求你做出道歉和更正！
你用基督教術語“異端”來侮辱了我們公司和我本人，這嚴重損害了我們公司和我本人的名譽。我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！
總起來說，你使用了“異端”和“思想控制”這樣的詞來嚴重詆毀我們公司和員工的名譽，你誣陷我們公司
（1）損害個人品質，
（2）破壞家庭關係，而且
（3）破壞信徒和社會。
因此，我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！而且我強烈要求你儘快在你的博客上登上來更正了的文章。
至於“Sola Gratia”和“Mune的日記”這2個博客以及我們相關公司的業務，我們公司對他們不負任何責任，因為他們的內容和業務為各自所有。因此，對於使用他們的內容而帶來的任何傷損，我們都不負任何責任。如果有人對那些內容有疑問的話，請跟博客的主人或者網站的管理人員聯繫。
最後，我對你不斷地惡意捏造事實感到憤慨。因此，我表示強烈抗議，要求你做出道歉和更正！而且我要求你對於我今天在這裏所抗議的，連同21日和23日我所提出的抗議馬上做出回答！
：http://solagratia01.blogspot.com/2008/01/blog-post_25.html
高柳山谷會談
2008年1月24日 星期四
高柳與山谷的會談
由高柳泉先生提供，在1月22日進行的山谷真先生與高柳先生的會談中的主要內容，在這裏向大家揭載。
根據1月22日進行的山谷真先生與高柳泉之間會談的內容，夾雜著解說（*），把高柳記憶中的部分介紹如下：
高柳：您現在明白我們不是帶給您危害的人是吧。如果像這樣從一開始就直接商談的話，不是更加像基督徒之間對話的嗎？像那樣用博客之類的做單方面性的侮辱，不是很像與基督徒同工對話的情況。（想起以前，山谷對退出教會的成員進行洗腦，並且對他們說了“祝賀你們重新回到主的面前”這種笑不出來的謊言)山谷先生現在即使一點也好，能夠把我們看作為基督徒嗎？
山谷：不，我只能把你們理解成為基督教中的異端。
*山谷本人也被懷疑為“聖經根本主義為基礎的宗教多元主義”的異端。自己本身就持有異端信仰，平時仍然對別人的信仰抱著疑念嗎？
高柳：(因為不明白“基督教中的異端”的意義)也就是說，我們對您來說並不包含在基督教裏面嗎？
山谷：不。我的理解是，你們是把統一教的基本教義抽出後的再臨論異端。
*山谷所說的“再臨論異端”是，有著因為“相信肉體再臨的基督”這一理念而得到“有2個彌賽亞”的結論的異端信仰。但是並沒有聽說過這種教義。即是說，他只是抓住自己的作出來的教義去論斷。他就是這樣明顯地捏造異端的疑惑的人。這樣極端的趨勢，可以從下麵繼續的對話中看到。
高柳：昨天給您發送的電子郵件您看了嗎？
山谷：沒有看。
高柳：您在博客中寫的關於太田與高柳的會談內容，因為有歪曲事實的地方，所以給您發了郵件抗議。
山谷：是嗎。那麼，我回去之後，讀過你的郵件後再給你回復吧。
高柳：郵件裏面寫了關於有些人寫我接到從某個人來的哭著要求刪掉您博客的請求。但是這個並不是事實。
山谷：是嗎。內容不是事實的這種話，太田先生說那個肯定是在說謊。
高柳：(沒有展開激烈的辯論)不對，不是那樣的吧！為什麼馬上就這樣決定呢！我們還是要等到您答復問題之後才能判斷吧？
山谷：不，這個已經是明顯的事情。我歸納了太田先生忠實的報告。如果說太田先生說謊的話，我們就沒必要再談下去了吧？變成這樣可以嗎？
高柳：就這樣說成是謊言嗎！太田先生可能認為我們說謊，不過事實是什麼我們要再次問過他本人為止才能真正知道。不過現在首先詢問山谷先生。
(沉默)
高柳：還有，救世軍的阪井先生給Christiantoday（以下簡稱“CT”)來了電話。
山谷：是嗎。聽說是你們那邊的矢田來了電話所以他又馬上給矢田回了電話了。
高柳：（我想沒有達到“立即”)一開始矢田給那邊打了大概一分鐘的電話，然後這次阪井先生把電話打過來了。一起商談了關於在“2頻道”和CT的公告版上寫的侮辱的話，這件事我們非常的憤慨，如果再不節制的話，我們想通過法律來解決這件事情。
山谷：是嗎。我想他已經做好了去接受你們的控訴的覺悟了。
高柳：那麼，可能就往這個方向發展了。
*“2 頻道”中，和阪井一起共謀散播謠言的所謂的“情報辦公室”事實上就是山谷自己。
山谷：你們才用一天在博客中去揭示阪井的個人資訊。我們這邊也會準備用反訴去對應的。
高柳：不，那並不是本公司收集資料後做的報導喲。不要隨便去斷定吧。就算反訴我們，你也是估計錯誤的反訴。
山谷：不不。那就是你們做的。因為我們反訴的話可以向法庭請求調查更加明確的資訊來知道這件事情。
高柳：如果您是那麼認為的話我們也沒有辦法。您自由去做吧。
山谷：這段時間CCK-J實行委員會的異端對策決議這件事冒昧了。那個在實際進行當中的。既然那樣，對於CCK-J西日本的會長你們把與事實不符的資訊刊登出來，招致人們誤解，例如登出的“CCK-J總會長文書”這個。如果我們受到控訴的話，我們肯定也會藉著那個部分去反訴的。
*現有“CCKJ實行委的決議文”被錯誤的作出併發表的證據。如果實際的在法庭上關於這件事爭論的話，山谷自己也要承擔責任。
高柳：（西日本的會長？真是不可思議）CCKJ的總會長嗎？我沒有和他對過話。還有，我對於CCKJ組織的事情也不是很清楚。因為CCKJ與我沒有關係。
山谷：不不，你也知道的吧。你有每天去見CCKJ的關係者的時期對吧。
高柳：那個是韓國的CT做的並不是我們。韓國的CT正在為這件事作出對應。
山谷：一樣吧。因為你們本來就是一夥的。
高柳：現在我不是說了我們不是一起的嗎？我們日本CT代表董事決定日本CT依照自己的方式去運作。所以這不能成為反訴的條件喲。山谷先生，雖然您陷在認為自己想法正確之中我們怎麼做也是沒有用，但是如果以自己的判斷為基礎的話，最後會發展成很大的錯誤哦。
山谷：韓國CT的金記者來日本跟你們一起商討兩國怎樣去對應這個事情是吧。
高柳：那個是因為誰故意把日本的情況傳到韓國，而導致在韓國引起了大的騷亂，所以韓國的CT現在在做對應。
山谷：金記者對太田先生說過如果刪除山谷的博客的話我們會讓高柳停止訴訟這樣的話吧。這樣不就是說明金記者對於高柳先生有指示的權力嗎？
高柳：那個只是我聽了他的意見去做並不是什麼過分的事吧。判斷做還是不做的最終決定權是在我這個日本CT代表這裏的。
*就像這樣，山谷把自己的主張放在正確的前提下，把得到的資訊歪曲、誤導他人並且把不合理變為合理化去解釋、根據自己的主張去記錄，並且不停止這一切行為。而把救世軍的伺服器的問題說為“christiantoday攻擊伺服器”並去警戒，且在博客中去呼籲讓人們加強警戒CT，甚至向在澳大利亞的伺服器管理者發送多封郵件說“詳細的說明你們在幹什麼吧！”，令管理員非常茫然。
山谷：順便問一下，張大衛先生為什麼沒有來呢？在三藩市嗎？日本發生的事情他知道嗎？
高柳：是的。我們向張先生說了這件事情。得到了一些建議。
山谷：張先生現在也堅持把我送去法庭嗎？
高柳：不。張先生說，因為我們是基督徒，所以不是非得要使用去法庭這樣的手段。相信神會到最後為止帶領的。只是，我對他說我想用起訴的方式馬上把這件事解決。
山谷：張先生是站在反對使用法律手段的立場上嗎？
高柳：是的
山谷：也就是說，張先生今後也不會對我提出訴訟嗎？
高柳：我一直以來是一邊聽取來自張老師以及在日本德高望重的人例如峯野先生（注：日本福音主義同盟理事長）等方面的建議一邊走過來的。但是因為張先生那邊說不應該投訴，所以我到現在為止都沒有去上訴。
我看了山谷先生博客中的單方面主張，即是已經沒有基督徒同工之間的信賴關係了。那麼也就在考慮是否只能用法律的措施。不過當中有過讓我們有庭外和解的建議，我也想用通過庭外和解的方式能夠去解決，但是結果是山谷先生你並沒有出現。
山谷：也就是說，你們還是不用法律手段嗎？
高柳：我是想通過與山谷先生對話而希望雙方和解，帶著這樣的心做了很多很多努力後來的。但是從之前的談話中，如果怎樣都無法做到和解的話，只能走請法庭判決的路了。
山谷：張先生好像是在去年提出來希望與我和日本的牧師們見面，當時的心情到現在為止仍舊沒有改變嗎？
高柳：那件事不是記得很清楚，但是因為張先生沒有拒絕而是打算會面的，所以不是見面了嗎？只是，對於我來說，去年1月我們有過像這次一樣的與山谷先生你們的會面，即使張先生說想與山谷先生會面，但是在互相之間最低限度的信賴關係也沒有的狀態下，我並不想讓張先生與山谷先生見面呐。
山谷：我是帶著確信來的。例如，之前說過的像“CCK-J總會長文書”一樣的“山谷捏造異端”，以及登出的“根田陰謀論”，這個是對於我來說怎麼也無法讓步的地方。好像我是根田操縱的傀儡一樣。這些都不是事實。這些如果你們不修正的話我們還是無法達成交涉。這就是我的立場。因為我有我的立場，所以你們那方無論怎麼誤解我都好那是你們的自由。
高柳：也就是彼此誤解嘍。
*CCKJ實行委決議文是偽造的事情已經存在證據。在這之上，也有人宣佈過揭露山谷本人就是作為CCKJ的總會長的決議書，指控山谷的捏造，並請求消除山谷的文章。現在，“根田陰謀論”、“山谷是根田的傀儡”這些主張並不是高柳與CT作出的。一方面已經有證據證明山谷發起的“CT是異端邪教”活動中，根田從一開始就有關聯。也有證人證明山谷和根田有頻繁的會面。也可以確定的是山谷與根田共謀製造出來假的資訊。
山谷：山谷：但是，如果對於這次的事情來定個黑白，那張大衛牧師是黑，而退會者的證詞是白的嗎？還是張先生是白，退會者是黑？只有兩種可能，不可能有中間的可能性。 對於我來說，以退會者的證詞是白為前提，來追究裏面的疑惑。所以你所說的“為什麼存在這樣的退會者的證詞？”，對於這類說法如果你給不出可以接受的合理的理由的話，是不能消除我裏面的疑惑的。
*根據山谷的邏輯來講的話，包括日本在內的有關世界各國救世軍關聯的性虐待事件這方面的報導，以及被害者的證據，事實上這方面是沒有誤認，誤解，和偏見之類的，關於這些資訊是完全的信賴。通過各地所報告的類似性虐待事件，救世軍成為了國際性的性犯罪組織，自己也是屬於那裏的成員，又是性虐待者。這與他自己親自宣言的沒有什麼差異。
*但是也有一些人證明說，山谷所說的“退會者”中，山谷將會繼續對這些退會者作持續性的“再臨論”洗腦，並且讓一同去的人當作他的證人。如果山谷為了讓退會者跟著自己的主張去作證而預先給他們植入固定觀念的話，說明這樣的行為是放任自己去捏造的行為。而判斷退會者和張先生哪方是惡的這種行為，本身對兩者的名譽造成了損害。這個只不過是單純的不和邏輯的自我主張。在這個場合中，因為退會者被山谷利用屬於被害者一方、而張先生被山谷誣陷也屬於被害者，所以“黑”的一方可以說只有山谷一人。
*一方面，現在別說各個基督教的團體了，連山谷自己所屬的組織也不認同他所做的事情，反而自己已經被掛上懷疑是“聖經根本主義為基礎的宗教多元主義”異端的頭銜了。
高柳：關於那方面的疑惑當中，也包括聖經講義的事情，想向ACM等各種各樣的團體詢問。但是因為這件事情跟我們CT沒有關係，所以沒有詢問。
山谷：你還是抱著ACM沒有在日本存在過這種想法沒有改變嗎？
*自己被懷疑是宗教多元主義、被懷疑偽造CCKJ決議、被懷疑給退出教會的人洗腦等等，有證明眾多的疑惑的證據但是一直沒有明確的回答的山谷，是否沒有提出這樣的質問的資格呢？當然沒有吧。山谷首先需要自己向著來到面前的疑惑，不逃跑的清楚的用自己的話去說明。
高柳：ACM是從韓國過來的宣教士和留學生們一起運作而開始的。日本人自己的ACM是不存在的。是不是您自己準備的東西已經沒有了呢？所以，包括那樣的質問在內，向各個團體去詢問的話，就能夠得到對於您來說有利用價值的正式回答不是嗎？
山谷：東大ACM中心現在還在活動嗎？
高柳：東大ACM？是嗎？我不知道啊。（所以如果像您說的那樣ACM還在運作的話，我想那個是韓國人自己做的ACM，是他們在運作吧）
山谷：東大的ACM中心是面向日本人傳道的不是嗎？再加上，你覺得CCKJ加盟團體名單裏面，現在東大ACM被記載在裏面的嗎？
高柳：（難道韓國人不能傳道日本人嗎？我覺得這真不可思議）但是，我想所謂的CCKJ不是日本的團體而是韓國的團體。而加盟的事情也不是日本人在運作。
山谷：還有是，日本基督教長老會，這個現在也在活動著嗎？
高柳：是啊。我想是吧。
*根據聽過的資訊，日本基督教長老會從以前開始增加進行傳道活動，現在繼續在發展著。這個已經不是能夠用人類的手去停止的發展了。
山谷：你現在也持有日本基督教長老會牧師的頭銜吧？
高柳：不。我不是牧師啊，我是CT的社長嘛。（笑）
山谷：因為時間關係。今天就到這裏吧。
高柳：因為我們都是安靜的性格，所以能夠像這樣的對話真的很好呢。
山谷：（站在入口出的門邊）你先請。
高柳：啊，不。再過一會還有想一起見面的人。
山谷：是嗎。那麼，我就先走了。再見
高柳：再見
結束
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高柳與山谷的會談
由高柳泉先生提供，在1月22日進行的山谷真先生與高柳先生的會談中的主要內容，在這裏向大家揭載。
根據1月22日進行的山谷真先生與高柳泉之間會談的內容，夾雜著解說（*），把高柳記憶中的部分介紹如下：
高柳：您現在明白我們不是帶給您危害的人是吧。如果像這樣從一開始就直接商談的話，不是更加像基督徒之間對話的嗎？像那樣用博客之類的做單方面性的侮辱，不是很像與基督徒同工對話的情況。（想起以前，山谷對退出教會的成員進行洗腦，並且對他們說了“祝賀你們重新回到主的面前”這種笑不出來的謊言)山谷先生現在即使一點也好，能夠把我們看作為基督徒嗎？
山谷：不，我只能把你們理解成為基督教中的異端。
*山谷本人也被懷疑為“聖經根本主義為基礎的宗教多元主義”的異端。自己本身就持有異端信仰，平時仍然對別人的信仰抱著疑念嗎？
高柳：(因為不明白“基督教中的異端”的意義)也就是說，我們對您來說並不包含在基督教裏面嗎？
山谷：不。我的理解是，你們是把統一教的基本教義抽出後的再臨論異端。
*山谷所說的“再臨論異端”是，有著因為“相信肉體再臨的基督”這一理念而得到“有2個彌賽亞”的結論的異端信仰。但是並沒有聽說過這種教義。即是說，他只是抓住自己的作出來的教義去論斷。他就是這樣明顯地捏造異端的疑惑的人。這樣極端的趨勢，可以從下麵繼續的對話中看到。
高柳：昨天給您發送的電子郵件您看了嗎？
山谷：沒有看。
高柳：您在博客中寫的關於太田與高柳的會談內容，因為有歪曲事實的地方，所以給您發了郵件抗議。
山谷：是嗎。那麼，我回去之後，讀過你的郵件後再給你回復吧。
高柳：郵件裏面寫了關於有些人寫我接到從某個人來的哭著要求刪掉您博客的請求。但是這個並不是事實。
山谷：是嗎。內容不是事實的這種話，太田先生說那個肯定是在說謊。
高柳：(沒有展開激烈的辯論)不對，不是那樣的吧！為什麼馬上就這樣決定呢！我們還是要等到您答復問題之後才能判斷吧？
山谷：不，這個已經是明顯的事情。我歸納了太田先生忠實的報告。如果說太田先生說謊的話，我們就沒必要再談下去了吧？變成這樣可以嗎？
高柳：就這樣說成是謊言嗎！太田先生可能認為我們說謊，不過事實是什麼我們要再次問過他本人為止才能真正知道。不過現在首先詢問山谷先生。
(沉默)
高柳：還有，救世軍的阪井先生給Christiantoday（以下簡稱“CT”)來了電話。
山谷：是嗎。聽說是你們那邊的矢田來了電話所以他又馬上給矢田回了電話了。
高柳：（我想沒有達到“立即”)一開始矢田給那邊打了大概一分鐘的電話，然後這次阪井先生把電話打過來了。一起商談了關於在“2頻道”和CT的公告版上寫的侮辱的話，這件事我們非常的憤慨，如果再不節制的話，我們想通過法律來解決這件事情。
山谷：是嗎。我想他已經做好了去接受你們的控訴的覺悟了。
高柳：那麼，可能就往這個方向發展了。
*“2 頻道”中，和阪井一起共謀散播謠言的所謂的“情報辦公室”事實上就是山谷自己。
山谷：你們才用一天在博客中去揭示阪井的個人資訊。我們這邊也會準備用反訴去對應的。
高柳：不，那並不是本公司收集資料後做的報導喲。不要隨便去斷定吧。就算反訴我們，你也是估計錯誤的反訴。
山谷：不不。那就是你們做的。因為我們反訴的話可以向法庭請求調查更加明確的資訊來知道這件事情。
高柳：如果您是那麼認為的話我們也沒有辦法。您自由去做吧。
山谷：這段時間CCK-J實行委員會的異端對策決議這件事冒昧了。那個在實際進行當中的。既然那樣，對於CCK-J西日本的會長你們把與事實不符的資訊刊登出來，招致人們誤解，例如登出的“CCK-J總會長文書”這個。如果我們受到控訴的話，我們肯定也會藉著那個部分去反訴的。
*現有“CCKJ實行委的決議文”被錯誤的作出併發表的證據。如果實際的在法庭上關於這件事爭論的話，山谷自己也要承擔責任。
高柳：（西日本的會長？真是不可思議）CCKJ的總會長嗎？我沒有和他對過話。還有，我對於CCKJ組織的事情也不是很清楚。因為CCKJ與我沒有關係。
山谷：不不，你也知道的吧。你有每天去見CCKJ的關係者的時期對吧。
高柳：那個是韓國的CT做的並不是我們。韓國的CT正在為這件事作出對應。
山谷：一樣吧。因為你們本來就是一夥的。
高柳：現在我不是說了我們不是一起的嗎？我們日本CT代表董事決定日本CT依照自己的方式去運作。所以這不能成為反訴的條件喲。山谷先生，雖然您陷在認為自己想法正確之中我們怎麼做也是沒有用，但是如果以自己的判斷為基礎的話，最後會發展成很大的錯誤哦。
山谷：韓國CT的金記者來日本跟你們一起商討兩國怎樣去對應這個事情是吧。
高柳：那個是因為誰故意把日本的情況傳到韓國，而導致在韓國引起了大的騷亂，所以韓國的CT現在在做對應。
山谷：金記者對太田先生說過如果刪除山谷的博客的話我們會讓高柳停止訴訟這樣的話吧。這樣不就是說明金記者對於高柳先生有指示的權力嗎？
高柳：那個只是我聽了他的意見去做並不是什麼過分的事吧。判斷做還是不做的最終決定權是在我這個日本CT代表這裏的。
*就像這樣，山谷把自己的主張放在正確的前提下，把得到的資訊歪曲、誤導他人並且把不合理變為合理化去解釋、根據自己的主張去記錄，並且不停止這一切行為。而把救世軍的伺服器的問題說為“christiantoday攻擊伺服器”並去警戒，且在博客中去呼籲讓人們加強警戒CT，甚至向在澳大利亞的伺服器管理者發送多封郵件說“詳細的說明你們在幹什麼吧！”，令管理員非常茫然。
山谷：順便問一下，張大衛先生為什麼沒有來呢？在三藩市嗎？日本發生的事情他知道嗎？
高柳：是的。我們向張先生說了這件事情。得到了一些建議。
山谷：張先生現在也堅持把我送去法庭嗎？
高柳：不。張先生說，因為我們是基督徒，所以不是非得要使用去法庭這樣的手段。相信神會到最後為止帶領的。只是，我對他說我想用起訴的方式馬上把這件事解決。
山谷：張先生是站在反對使用法律手段的立場上嗎？
高柳：是的
山谷：也就是說，張先生今後也不會對我提出訴訟嗎？
高柳：我一直以來是一邊聽取來自張老師以及在日本德高望重的人例如峯野先生（注：日本福音主義同盟理事長）等方面的建議一邊走過來的。但是因為張先生那邊說不應該投訴，所以我到現在為止都沒有去上訴。
我看了山谷先生博客中的單方面主張，即是已經沒有基督徒同工之間的信賴關係了。那麼也就在考慮是否只能用法律的措施。不過當中有過讓我們有庭外和解的建議，我也想用通過庭外和解的方式能夠去解決，但是結果是山谷先生你並沒有出現。
山谷：也就是說，你們還是不用法律手段嗎？
高柳：我是想通過與山谷先生對話而希望雙方和解，帶著這樣的心做了很多很多努力後來的。但是從之前的談話中，如果怎樣都無法做到和解的話，只能走請法庭判決的路了。
山谷：張先生好像是在去年提出來希望與我和日本的牧師們見面，當時的心情到現在為止仍舊沒有改變嗎？
高柳：那件事不是記得很清楚，但是因為張先生沒有拒絕而是打算會面的，所以不是見面了嗎？只是，對於我來說，去年1月我們有過像這次一樣的與山谷先生你們的會面，即使張先生說想與山谷先生會面，但是在互相之間最低限度的信賴關係也沒有的狀態下，我並不想讓張先生與山谷先生見面呐。
山谷：我是帶著確信來的。例如，之前說過的像“CCK-J總會長文書”一樣的“山谷捏造異端”，以及登出的“根田陰謀論”，這個是對於我來說怎麼也無法讓步的地方。好像我是根田操縱的傀儡一樣。這些都不是事實。這些如果你們不修正的話我們還是無法達成交涉。這就是我的立場。因為我有我的立場，所以你們那方無論怎麼誤解我都好那是你們的自由。
高柳：也就是彼此誤解嘍。
*CCKJ實行委決議文是偽造的事情已經存在證據。在這之上，也有人宣佈過揭露山谷本人就是作為CCKJ的總會長的決議書，指控山谷的捏造，並請求消除山谷的文章。現在，“根田陰謀論”、“山谷是根田的傀儡”這些主張並不是高柳與CT作出的。一方面已經有證據證明山谷發起的“CT是異端邪教”活動中，根田從一開始就有關聯。也有證人證明山谷和根田有頻繁的會面。也可以確定的是山谷與根田共謀製造出來假的資訊。
山谷：山谷：但是，如果對於這次的事情來定個黑白，那張大衛牧師是黑，而退會者的證詞是白的嗎？還是張先生是白，退會者是黑？只有兩種可能，不可能有中間的可能性。 對於我來說，以退會者的證詞是白為前提，來追究裏面的疑惑。所以你所說的“為什麼存在這樣的退會者的證詞？”，對於這類說法如果你給不出可以接受的合理的理由的話，是不能消除我裏面的疑惑的。
*根據山谷的邏輯來講的話，包括日本在內的有關世界各國救世軍關聯的性虐待事件這方面的報導，以及被害者的證據，事實上這方面是沒有誤認，誤解，和偏見之類的，關於這些資訊是完全的信賴。通過各地所報告的類似性虐待事件，救世軍成為了國際性的性犯罪組織，自己也是屬於那裏的成員，又是性虐待者。這與他自己親自宣言的沒有什麼差異。
*但是也有一些人證明說，山谷所說的“退會者”中，山谷將會繼續對這些退會者作持續性的“再臨論”洗腦，並且讓一同去的人當作他的證人。如果山谷為了讓退會者跟著自己的主張去作證而預先給他們植入固定觀念的話，說明這樣的行為是放任自己去捏造的行為。而判斷退會者和張先生哪方是惡的這種行為，本身對兩者的名譽造成了損害。這個只不過是單純的不和邏輯的自我主張。在這個場合中，因為退會者被山谷利用屬於被害者一方、而張先生被山谷誣陷也屬於被害者，所以“黑”的一方可以說只有山谷一人。
*一方面，現在別說各個基督教的團體了，連山谷自己所屬的組織也不認同他所做的事情，反而自己已經被掛上懷疑是“聖經根本主義為基礎的宗教多元主義”異端的頭銜了。
高柳：關於那方面的疑惑當中，也包括聖經講義的事情，想向ACM等各種各樣的團體詢問。但是因為這件事情跟我們CT沒有關係，所以沒有詢問。
山谷：你還是抱著ACM沒有在日本存在過這種想法沒有改變嗎？
*自己被懷疑是宗教多元主義、被懷疑偽造CCKJ決議、被懷疑給退出教會的人洗腦等等，有證明眾多的疑惑的證據但是一直沒有明確的回答的山谷，是否沒有提出這樣的質問的資格呢？當然沒有吧。山谷首先需要自己向著來到面前的疑惑，不逃跑的清楚的用自己的話去說明。
高柳：ACM是從韓國過來的宣教士和留學生們一起運作而開始的。日本人自己的ACM是不存在的。是不是您自己準備的東西已經沒有了呢？所以，包括那樣的質問在內，向各個團體去詢問的話，就能夠得到對於您來說有利用價值的正式回答不是嗎？
山谷：東大ACM中心現在還在活動嗎？
高柳：東大ACM？是嗎？我不知道啊。（所以如果像您說的那樣ACM還在運作的話，我想那個是韓國人自己做的ACM，是他們在運作吧）
山谷：東大的ACM中心是面向日本人傳道的不是嗎？再加上，你覺得CCKJ加盟團體名單裏面，現在東大ACM被記載在裏面的嗎？
高柳：（難道韓國人不能傳道日本人嗎？我覺得這真不可思議）但是，我想所謂的CCKJ不是日本的團體而是韓國的團體。而加盟的事情也不是日本人在運作。
山谷：還有是，日本基督教長老會，這個現在也在活動著嗎？
高柳：是啊。我想是吧。
*根據聽過的資訊，日本基督教長老會從以前開始增加進行傳道活動，現在繼續在發展著。這個已經不是能夠用人類的手去停止的發展了。
山谷：你現在也持有日本基督教長老會牧師的頭銜吧？
高柳：不。我不是牧師啊，我是CT的社長嘛。（笑）
山谷：因為時間關係。今天就到這裏吧。
高柳：因為我們都是安靜的性格，所以能夠像這樣的對話真的很好呢。
山谷：（站在入口出的門邊）你先請。
高柳：啊，不。再過一會還有想一起見面的人。
山谷：是嗎。那麼，我就先走了。再見
高柳：再見
結束
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Christian Today（日本）信仰告白
2007年5月24日
信仰告白
最近在一連串的討論和談話中，各界人士問我們的信仰告白和接納耶穌基督為救主的經歷，以及我們獻身的姿態和事奉的含意。
彼得前書三章十五節，「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」，就如彼得吩咐的一樣，我們也想對那些要求我們說明我們裏面盼望的人，告白我們的信仰。
在Christian Today的同工們各自有不同的信仰經歷，但我們首先都告白給我們打開拯救的道路、給我們永遠的生命的只有一位。我們因著信得救了，真正的「信仰」指的是什麼呢？雖然我們是這樣的罪人，但是耶穌赦免了我們的罪，接納了我們，代替我們的罪，背負十字架，被釘於十字架上，復活；通過他所顯現的無條件愛，無限量的恩典 (Gratia)，相信並且接受了。我們確信我們的信仰和我們得到的自由耶穌基督賜給我們的，他是唯一的道路。羅馬書十章十七節：「可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」。我們學了什麼？學了神的啟示——耶穌基督的愛，為了我們的罪流寶血，這是充滿愛和恩典的神的完全的自我啟示。
林前十三章，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了」，我們把這偉大的愛的消息稱為福音，我們把這福音從心裏相信、口裏承認而得救了。從罪中得到拯救的方法是惟有信心、惟有恩典、惟有耶穌基督，除此之外沒有其他的路。
張大衛牧師除了耶穌基督的名以外，沒有給我們教其他的，耶穌是唯一的真理、道路、生命 （約翰福音14：6），基督教是在這基本的信仰告白基礎上建立的共同體，不是嗎？這是耶穌基督血價買來的教會。這是我們的告白。
但是我們偏離了信仰的基本道路了嗎？救恩的道路是耶穌基督的十字架，把這十字架用其他東西代替，或附加上其他東西時，福音會變質。但我們告白救恩是靠著耶穌基督的恩典，只有這個方法，也就是說，唯有靠著信心 (sola fide)。耶穌基督本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，卑微了自己，取了奴僕的形象（腓立比書2章），他愛我們，並愛我們到底了（約翰福音13章），甚至為了罪惡的人類連自己的生命都拿出來了。我們知道了神的兒子誕生和他的生活、十字架和死、復活、升天。通過他的完全自我啟示認識到了神，通過他才能夠走到神的面前，這就是我的告白。為了被罪污穢的我們，背負了十字架，把自己完全的倒空，這就是卑微 (kenosis)。惟有自卑的人才能夠被升高，惟有耶穌配得那超乎萬名之上的名，這就是我們的信仰告白。所有的人都是毫無例外的欠了耶穌愛的債，我們是靠著耶穌基督的寶血被買贖回來的，不應該用我們的一生來還這無限量的愛嗎？
張大衛牧師是不是再來的基督？張大衛牧師對“在日大韓耶穌教長老會‧合同福音教團宣教部”通過韓國的本部提出的疑問回答如下：
-- 以下引用 --
讚美主耶穌基督的恩典，前些日子“在日大韓耶穌長老會‧合同福音教團宣教部”通過“韓國‧大韓耶穌教長老會合同福音教團”，問關於我的信仰，因此我在這裏講述，我在韓國教團裏發佈的信仰告白。我是因著耶穌基督的恩典，把耶接受為我唯一的救主，因此罪得到赦免，此後一次也沒有丟棄過對於耶穌基督的信仰。還有，除了耶穌基督以外沒有傳其他的福音，更加從沒有稱自己是基督。明確的告白，除了耶穌基督，沒有其他得救的路、得到自由的路。另外，跟統一教的關係，請參照“韓國基督教總聯合會”給“韓國‧合同福音教團的”公文書兩封 (2004年7月6日,2005年9月6日).
-- 以上引用 --
我們的信仰生活和獻身，為的就是要把拯救我們的耶穌基督的愛，傳給更多人。無論在別人看來我們怎麼樣，我們告白這都是為了多救一個人（哥林多前書9：22）。我們學習到聖經是神的拯救的歷史，得救的人裏面有對主耶穌的感謝，有讚美、禮拜和宣教，有想把主耶穌和福音傳給更多人的渴望，並且告白我們的人生是雖已得救，但是抱著對於還未到來的天國的永遠的盼望過信仰的生活。我們告白、等待將來必定會來到地上的主，並跟隨祂「去，使萬民作我門徒」的大使命（馬太福音28：19-20）生活，直到主來到的那時刻為止。我們告白，真正的基督徒的願望是仰望的神的國度，虔誠、熱心地度過神賜給我們的每一天。使徒保羅對自己的信仰生活這樣說：
「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」腓立比書3：12
我們想見證我們帶著這經文生活的實質信仰，並想見證這告白乃基督的共同體的告白的生活。Sola fide sola gratia sola scriptura
東京都千代田區神田淡路町２－５ 小川ビル３階 株式會社クリスチャントゥディ 代表 高柳泉
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/05/ct.html
信仰告白
最近在一連串的討論和談話中，各界人士問我們的信仰告白和接納耶穌基督為救主的經歷，以及我們獻身的姿態和事奉的含意。
彼得前書三章十五節，「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」，就如彼得吩咐的一樣，我們也想對那些要求我們說明我們裏面盼望的人，告白我們的信仰。
在Christian Today的同工們各自有不同的信仰經歷，但我們首先都告白給我們打開拯救的道路、給我們永遠的生命的只有一位。我們因著信得救了，真正的「信仰」指的是什麼呢？雖然我們是這樣的罪人，但是耶穌赦免了我們的罪，接納了我們，代替我們的罪，背負十字架，被釘於十字架上，復活；通過他所顯現的無條件愛，無限量的恩典 (Gratia)，相信並且接受了。我們確信我們的信仰和我們得到的自由耶穌基督賜給我們的，他是唯一的道路。羅馬書十章十七節：「可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」。我們學了什麼？學了神的啟示——耶穌基督的愛，為了我們的罪流寶血，這是充滿愛和恩典的神的完全的自我啟示。
林前十三章，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了」，我們把這偉大的愛的消息稱為福音，我們把這福音從心裏相信、口裏承認而得救了。從罪中得到拯救的方法是惟有信心、惟有恩典、惟有耶穌基督，除此之外沒有其他的路。
張大衛牧師除了耶穌基督的名以外，沒有給我們教其他的，耶穌是唯一的真理、道路、生命 （約翰福音14：6），基督教是在這基本的信仰告白基礎上建立的共同體，不是嗎？這是耶穌基督血價買來的教會。這是我們的告白。
但是我們偏離了信仰的基本道路了嗎？救恩的道路是耶穌基督的十字架，把這十字架用其他東西代替，或附加上其他東西時，福音會變質。但我們告白救恩是靠著耶穌基督的恩典，只有這個方法，也就是說，唯有靠著信心 (sola fide)。耶穌基督本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，卑微了自己，取了奴僕的形象（腓立比書2章），他愛我們，並愛我們到底了（約翰福音13章），甚至為了罪惡的人類連自己的生命都拿出來了。我們知道了神的兒子誕生和他的生活、十字架和死、復活、升天。通過他的完全自我啟示認識到了神，通過他才能夠走到神的面前，這就是我的告白。為了被罪污穢的我們，背負了十字架，把自己完全的倒空，這就是卑微 (kenosis)。惟有自卑的人才能夠被升高，惟有耶穌配得那超乎萬名之上的名，這就是我們的信仰告白。所有的人都是毫無例外的欠了耶穌愛的債，我們是靠著耶穌基督的寶血被買贖回來的，不應該用我們的一生來還這無限量的愛嗎？
張大衛牧師是不是再來的基督？張大衛牧師對“在日大韓耶穌教長老會‧合同福音教團宣教部”通過韓國的本部提出的疑問回答如下：
-- 以下引用 --
讚美主耶穌基督的恩典，前些日子“在日大韓耶穌長老會‧合同福音教團宣教部”通過“韓國‧大韓耶穌教長老會合同福音教團”，問關於我的信仰，因此我在這裏講述，我在韓國教團裏發佈的信仰告白。我是因著耶穌基督的恩典，把耶接受為我唯一的救主，因此罪得到赦免，此後一次也沒有丟棄過對於耶穌基督的信仰。還有，除了耶穌基督以外沒有傳其他的福音，更加從沒有稱自己是基督。明確的告白，除了耶穌基督，沒有其他得救的路、得到自由的路。另外，跟統一教的關係，請參照“韓國基督教總聯合會”給“韓國‧合同福音教團的”公文書兩封 (2004年7月6日,2005年9月6日).
-- 以上引用 --
我們的信仰生活和獻身，為的就是要把拯救我們的耶穌基督的愛，傳給更多人。無論在別人看來我們怎麼樣，我們告白這都是為了多救一個人（哥林多前書9：22）。我們學習到聖經是神的拯救的歷史，得救的人裏面有對主耶穌的感謝，有讚美、禮拜和宣教，有想把主耶穌和福音傳給更多人的渴望，並且告白我們的人生是雖已得救，但是抱著對於還未到來的天國的永遠的盼望過信仰的生活。我們告白、等待將來必定會來到地上的主，並跟隨祂「去，使萬民作我門徒」的大使命（馬太福音28：19-20）生活，直到主來到的那時刻為止。我們告白，真正的基督徒的願望是仰望的神的國度，虔誠、熱心地度過神賜給我們的每一天。使徒保羅對自己的信仰生活這樣說：
「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」腓立比書3：12
我們想見證我們帶著這經文生活的實質信仰，並想見證這告白乃基督的共同體的告白的生活。Sola fide sola gratia sola scriptura
東京都千代田區神田淡路町２－５ 小川ビル３階 株式會社クリスチャントゥディ 代表 高柳泉
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山谷氏捏造“末世的伺服器攻擊”
2007年3月19日
山谷氏捏造“末世的伺服器攻擊”
過去的幾個月裏，山谷氏反復不斷地扭曲事實並轉換其論點，繼續散佈資訊來進行煽動和詆毀。其中特別引人注目的一個煽動事件就是，說誰攻擊了救世軍的伺服器，伺服器上的資料被刪除了。山谷氏現在仍然妄說中國的情報網站被刪除也是因為伺服器被攻擊的緣故。他扭曲了事實並在網站上說，似乎Christiantoday是破壞者，這給讀者的感覺就像自己是與破壞組織戰鬥的“光明戰士”一樣。
--------------------------引用開始-------------------------------------
（2006年11月6日）「伺服器攻擊或可疑人物情報等，登了我做了恐怖行為的文章，但是也沒有清楚的調查結果只留下疑惑。決定性的極其惡毒的名譽損害行為。關於這點將公開追查到底。」
小生是，Christiantoday和Verecom攻擊了伺服器等事情哪里都沒有寫啊？只是寫了伺服器被攻擊的事實而已。日常生活中所聽到的事實，沒有任何修飾和感想寫在博客裏，這有什麼問題？如果你們覺得跟自己沒有關係，為什麼這樣緊張呢？不然，如此緊張是否心裏有鬼呢？發生了伺服器遭攻擊之事，實際上是因為加強了網路安全而造成的。這次若真有攻擊，必定抓住尾巴吧？MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
--------------------------引用結束--------------------
------------------------引用開始--------------------
（2006年11月8日）可疑人物情報
昨天，教會員工的自行車輪胎被人戳破了。數日之前妻子的自行車輪胎也被人戳破了。昨天，鄰居看到了穿黑色西服的20多歲的年輕人。據岡本大尉說，在倉庫內工作時，有2個穿黑色西裝的20多歲年輕人在裏面窺探。以上作為可疑情報通告。
-----------------------引用結束-----------------------
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11月10日 可疑情報救世軍本部的伺服器被誰攻擊了。但今天可以再次啟動了。以上作為可疑情報通告。posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
-----------------------------------------------------------------------------------------------因在伺服器受攻擊還在調查之中，所以有這樣的質問，不得不冒險來說這話。可能能夠被公開的時間是有限的。若大家看到了，就保存在硬碟裏吧。拜託了。有可能明天就被刪除掉了。
山谷之上MajorMak Homepage 11.11.06 - 8:57 pm
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（2006年11月11日）救世軍本部的伺服器被誰攻擊了。很可惜，直到事態平靜為止，只好把這事藏在水底下了。我們的IT管理者惱怒地說“快點刪除博客吧。”（苦笑）但是，不明白是怎樣的因果關係，但是小生只是把CT的事情寫在博客上，當天就發現伺服器遭攻擊。這是第二次了。隔著一段時間，我就第3次，第4次，第5次地在博客上寫了CT的事情，試探性地寫了看看，但是每次寫上去就發現伺服器遭攻擊，這個「概率」或許說明什麼吧。
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「於是完全地沉默了，不一會兒網站變得很奇怪！再次打開的時候，我的投稿完全被刪除了。」那麼只能全然沉默嗎？為什麼？因為小生是“救世軍的長官”，想給尼希米氏寫信說明在2ch.net上告發救世軍的文章。但救世軍的伺服器遭了攻擊，所以小生就不得不沉默的小生的狀況是一樣的。（話雖如此，但我沒有沉默。笑）。有人認為是我在撒謊的話，去問問當時的ICF的……人吧。MajorMak Homepage 11.11.06 - 9:17 pm #
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（2007年2月13日）救世軍本部的伺服器遭了3次攻擊 ，中國的「房角石」和「讚美社區」也突然刪除了。昨天小生上傳了資料的salvos.com。也是被駭客刪除了。
假設有人或團體攻擊了好幾個伺服器的話，那他（他們）的技術能力要相當高才行。可能不能被攻破的伺服器是不存在吧。
小生的這個博客是利用google的“blogspot”——世界上最大的博客提供公司寫的。可以想見那些普通的伺服器是很容易被攻擊的。因此，小生很願意相信這個blogspot是受到了十分齊備的“鐵壁”保護的。
要是有一天連這個「鐵壁」也被攻破的話，那小生該怎麼辦？
那麼放棄數碼，一切只能用模擬通信了。寫在紙上，放入信封內，貼郵票，再寫上收件人，然後放入郵箱內。這簡直就是19世紀的古老方法。
有關伺服器是按照所想像的遭攻擊，就像「邪教團體」登場的末世紀的狀況，「艱難期的抵抗部隊」是，只能用信和郵票來展開反叛的魯路修。這個作為罷工貴族小說的題材，會不會非常有趣？Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 AM
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博客上登了2個文章時，Christiantoday的代表高柳泉氏來了電話。2006年10月28日（六）下午1點左右。內容是「請刪除博客文章，不然會出大事情」。對此小生問道「Christiantoday是否應該堂堂地出現在基督教言論面前回答疑惑嗎」。
次日，10月29日（日）下午11點左右，在西日本參加了傳道宣傳活動之後，回家的太田晴久少佐在經過小隊（教會）時，在窗口窺探的車穿過小隊旁邊，有人發現它停在了相反路線上。以為是要轉換方向，但是沒有要移動的意思。因此，太田少佐給員警通報了「可疑車輛」，10分鐘後2名警官到達，質問了在車上的兩個年輕人的職務，隨意改了車內擺設。在車內沒有發現什麼問題，警官確認了兩名年輕人的身份後，就督促他們快回去。這樣「可疑車輛」就離去了。
數日之後的11月1日（三）天未明時，從中國的許多伺服器那裏，給救世軍本部寄來了大量的垃圾郵件，陷入了伺服器功能幾乎停止的狀態。被「伺服器攻擊」的伺服器臨近要停止的狀態了。加上小隊（教會）員工說這幾天目擊了小隊附近穿黑色西裝的可疑人物頻繁的出現，甚至發生了爆胎之事。於是對員工們引起了「恐慌」。員工們稍微知道小生在博客上提示了Christiantoday有異端嫌疑。當然，可疑車輛、伺服器受攻擊、可疑人物、自行車爆胎等一連串奇怪事情的發生是事實，但把這些跟Christiantoday或者ACM聯繫在一起的「科學證據」一概沒有。但高柳氏在電話中說“會出大事情”的話，讓人把這一連串事在“心理上”跟Christiantoday聯繫在一起，這引起了員工們的恐慌。這心理上的因果關係跟科學的因果關係是不同層次的，是誰也不能否認的事實，是確定之事
於是為了避免「心理壓力」，小生決定把博客上有關Christiantoday的文章全部刪除。（省略中間）這樣電話的交談並沒有「科學的證據」存在，但是次日11月1日（五）黎明時，救世軍本部的伺服器再次開始被攻擊，伺服器再次陷入了幾乎停止的狀態。為了解決這個問題，有義氣的義勇軍網站“Mystery of ThisAgel”、“Tondemo Archives”、“銀笛”都紛紛地自覺刪除文章，撤離了網站。（省略中間）這些能夠提供證據的“資料”，小生都公開地登在博客上，或者如果有人想在義勇軍網站公開一切的話，現在看來是比較難了。因經歷了2次伺服器攻擊，不得不放棄。為此，只能把“資料”登在社交網路網站“mixi”內的非公開的、需要註冊的「Christian Today異端嫌疑」社區裏，用固守城池的形式來整理了。這個社區至今仍存在，有10人左右參加，互相交換或討論最新的消息
引用結束-------------------
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有關高柳氏與山谷氏會談延期之事09 January 2007(省略中間)
跟“絕對沒有做”的說法相反，他們絕對沒有放棄繼續攻擊救世軍的打算。目的很清楚，通過不斷攻擊救世軍的伺服器，給救世軍長官的小生無形中施加壓力，想要永遠地封住小生對Christiantoday的異端嫌疑的追究。當然，在匿名留言板裏登了救世軍服務器被攻擊之事後，Christiantoday就說「絕對沒有做」，這話誰都可以說。小生其實也相信CT他們完全沒有做此事。也想相信其他的事情。想相信他們“沒有攻擊伺服器”，也想相信他們“沒有安排可疑車輛”，還想相信他們“沒有安排可疑的窺探人物”。但是自從去年10月以來為什麼連續發生「無法相信」之事呢？或許是小生的信心不足，沒法說什麼了
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<備忘錄>雖然我被攪在伺服器被攻擊的漩渦中，還是公開進行了「高柳氏與山谷氏會談之評價和分析」。Google公司做的Blogger的伺服器是世界上每天受到最多攻擊的伺服器，有一般駭客無法攻破的「鐵壁防衛」之誇，但小生仍然擔心我保存資料或者聲音檔的那個salvos.com伺服器。中小企業規模的伺服器，究竟能堅持多久呢？我邊禱告邊看吧。對小生來說，攻擊伺服器的人到底是誰呢？還有，這件事跟小生在博客上所寫的文章是否存在因果關係呢？這完全不可預料。Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
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from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_19.html
山谷氏捏造“末世的伺服器攻擊”
過去的幾個月裏，山谷氏反復不斷地扭曲事實並轉換其論點，繼續散佈資訊來進行煽動和詆毀。其中特別引人注目的一個煽動事件就是，說誰攻擊了救世軍的伺服器，伺服器上的資料被刪除了。山谷氏現在仍然妄說中國的情報網站被刪除也是因為伺服器被攻擊的緣故。他扭曲了事實並在網站上說，似乎Christiantoday是破壞者，這給讀者的感覺就像自己是與破壞組織戰鬥的“光明戰士”一樣。
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（2006年11月6日）「伺服器攻擊或可疑人物情報等，登了我做了恐怖行為的文章，但是也沒有清楚的調查結果只留下疑惑。決定性的極其惡毒的名譽損害行為。關於這點將公開追查到底。」
小生是，Christiantoday和Verecom攻擊了伺服器等事情哪里都沒有寫啊？只是寫了伺服器被攻擊的事實而已。日常生活中所聽到的事實，沒有任何修飾和感想寫在博客裏，這有什麼問題？如果你們覺得跟自己沒有關係，為什麼這樣緊張呢？不然，如此緊張是否心裏有鬼呢？發生了伺服器遭攻擊之事，實際上是因為加強了網路安全而造成的。這次若真有攻擊，必定抓住尾巴吧？MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
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（2006年11月8日）可疑人物情報
昨天，教會員工的自行車輪胎被人戳破了。數日之前妻子的自行車輪胎也被人戳破了。昨天，鄰居看到了穿黑色西服的20多歲的年輕人。據岡本大尉說，在倉庫內工作時，有2個穿黑色西裝的20多歲年輕人在裏面窺探。以上作為可疑情報通告。
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11月10日 可疑情報救世軍本部的伺服器被誰攻擊了。但今天可以再次啟動了。以上作為可疑情報通告。posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
-----------------------------------------------------------------------------------------------因在伺服器受攻擊還在調查之中，所以有這樣的質問，不得不冒險來說這話。可能能夠被公開的時間是有限的。若大家看到了，就保存在硬碟裏吧。拜託了。有可能明天就被刪除掉了。
山谷之上MajorMak Homepage 11.11.06 - 8:57 pm
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（2006年11月11日）救世軍本部的伺服器被誰攻擊了。很可惜，直到事態平靜為止，只好把這事藏在水底下了。我們的IT管理者惱怒地說“快點刪除博客吧。”（苦笑）但是，不明白是怎樣的因果關係，但是小生只是把CT的事情寫在博客上，當天就發現伺服器遭攻擊。這是第二次了。隔著一段時間，我就第3次，第4次，第5次地在博客上寫了CT的事情，試探性地寫了看看，但是每次寫上去就發現伺服器遭攻擊，這個「概率」或許說明什麼吧。
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「於是完全地沉默了，不一會兒網站變得很奇怪！再次打開的時候，我的投稿完全被刪除了。」那麼只能全然沉默嗎？為什麼？因為小生是“救世軍的長官”，想給尼希米氏寫信說明在2ch.net上告發救世軍的文章。但救世軍的伺服器遭了攻擊，所以小生就不得不沉默的小生的狀況是一樣的。（話雖如此，但我沒有沉默。笑）。有人認為是我在撒謊的話，去問問當時的ICF的……人吧。MajorMak Homepage 11.11.06 - 9:17 pm #
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（2007年2月13日）救世軍本部的伺服器遭了3次攻擊 ，中國的「房角石」和「讚美社區」也突然刪除了。昨天小生上傳了資料的salvos.com。也是被駭客刪除了。
假設有人或團體攻擊了好幾個伺服器的話，那他（他們）的技術能力要相當高才行。可能不能被攻破的伺服器是不存在吧。
小生的這個博客是利用google的“blogspot”——世界上最大的博客提供公司寫的。可以想見那些普通的伺服器是很容易被攻擊的。因此，小生很願意相信這個blogspot是受到了十分齊備的“鐵壁”保護的。
要是有一天連這個「鐵壁」也被攻破的話，那小生該怎麼辦？
那麼放棄數碼，一切只能用模擬通信了。寫在紙上，放入信封內，貼郵票，再寫上收件人，然後放入郵箱內。這簡直就是19世紀的古老方法。
有關伺服器是按照所想像的遭攻擊，就像「邪教團體」登場的末世紀的狀況，「艱難期的抵抗部隊」是，只能用信和郵票來展開反叛的魯路修。這個作為罷工貴族小說的題材，會不會非常有趣？Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 AM
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博客上登了2個文章時，Christiantoday的代表高柳泉氏來了電話。2006年10月28日（六）下午1點左右。內容是「請刪除博客文章，不然會出大事情」。對此小生問道「Christiantoday是否應該堂堂地出現在基督教言論面前回答疑惑嗎」。
次日，10月29日（日）下午11點左右，在西日本參加了傳道宣傳活動之後，回家的太田晴久少佐在經過小隊（教會）時，在窗口窺探的車穿過小隊旁邊，有人發現它停在了相反路線上。以為是要轉換方向，但是沒有要移動的意思。因此，太田少佐給員警通報了「可疑車輛」，10分鐘後2名警官到達，質問了在車上的兩個年輕人的職務，隨意改了車內擺設。在車內沒有發現什麼問題，警官確認了兩名年輕人的身份後，就督促他們快回去。這樣「可疑車輛」就離去了。
數日之後的11月1日（三）天未明時，從中國的許多伺服器那裏，給救世軍本部寄來了大量的垃圾郵件，陷入了伺服器功能幾乎停止的狀態。被「伺服器攻擊」的伺服器臨近要停止的狀態了。加上小隊（教會）員工說這幾天目擊了小隊附近穿黑色西裝的可疑人物頻繁的出現，甚至發生了爆胎之事。於是對員工們引起了「恐慌」。員工們稍微知道小生在博客上提示了Christiantoday有異端嫌疑。當然，可疑車輛、伺服器受攻擊、可疑人物、自行車爆胎等一連串奇怪事情的發生是事實，但把這些跟Christiantoday或者ACM聯繫在一起的「科學證據」一概沒有。但高柳氏在電話中說“會出大事情”的話，讓人把這一連串事在“心理上”跟Christiantoday聯繫在一起，這引起了員工們的恐慌。這心理上的因果關係跟科學的因果關係是不同層次的，是誰也不能否認的事實，是確定之事
於是為了避免「心理壓力」，小生決定把博客上有關Christiantoday的文章全部刪除。（省略中間）這樣電話的交談並沒有「科學的證據」存在，但是次日11月1日（五）黎明時，救世軍本部的伺服器再次開始被攻擊，伺服器再次陷入了幾乎停止的狀態。為了解決這個問題，有義氣的義勇軍網站“Mystery of ThisAgel”、“Tondemo Archives”、“銀笛”都紛紛地自覺刪除文章，撤離了網站。（省略中間）這些能夠提供證據的“資料”，小生都公開地登在博客上，或者如果有人想在義勇軍網站公開一切的話，現在看來是比較難了。因經歷了2次伺服器攻擊，不得不放棄。為此，只能把“資料”登在社交網路網站“mixi”內的非公開的、需要註冊的「Christian Today異端嫌疑」社區裏，用固守城池的形式來整理了。這個社區至今仍存在，有10人左右參加，互相交換或討論最新的消息
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有關高柳氏與山谷氏會談延期之事09 January 2007(省略中間)
跟“絕對沒有做”的說法相反，他們絕對沒有放棄繼續攻擊救世軍的打算。目的很清楚，通過不斷攻擊救世軍的伺服器，給救世軍長官的小生無形中施加壓力，想要永遠地封住小生對Christiantoday的異端嫌疑的追究。當然，在匿名留言板裏登了救世軍服務器被攻擊之事後，Christiantoday就說「絕對沒有做」，這話誰都可以說。小生其實也相信CT他們完全沒有做此事。也想相信其他的事情。想相信他們“沒有攻擊伺服器”，也想相信他們“沒有安排可疑車輛”，還想相信他們“沒有安排可疑的窺探人物”。但是自從去年10月以來為什麼連續發生「無法相信」之事呢？或許是小生的信心不足，沒法說什麼了
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<備忘錄>雖然我被攪在伺服器被攻擊的漩渦中，還是公開進行了「高柳氏與山谷氏會談之評價和分析」。Google公司做的Blogger的伺服器是世界上每天受到最多攻擊的伺服器，有一般駭客無法攻破的「鐵壁防衛」之誇，但小生仍然擔心我保存資料或者聲音檔的那個salvos.com伺服器。中小企業規模的伺服器，究竟能堅持多久呢？我邊禱告邊看吧。對小生來說，攻擊伺服器的人到底是誰呢？還有，這件事跟小生在博客上所寫的文章是否存在因果關係呢？這完全不可預料。Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
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from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_19.html
山谷氏策劃用捏造檔政治上鎮壓CT
2007年3月9日
山谷氏是一個危險人物，他如果是一個有常識的人，不會把絕對沒有過的，非現實的主張堂堂的發表出來。山谷氏在上個月22日登載了以下文章。根據「日本基督教界現狀」為題的文章，日本基督教協會（NCC）、在日韓國基督教總聯合會（CCKJ）、日本福音同盟（JEA）從山谷氏和『基督教新聞』編輯顧問根田祥一氏那裏聽到有關「CT問題的緣由」說明，從而決定對「CT問題」的各種解決方案。
我讀這個文章的時候馬上有了一個疑問：這些基督教聯合組織怎麼這麼容易團結一致，得出『圍攻』一個基督教媒體企業的決議呢？即使可行，到底有多大影響力的人在推進這個事情呢？日本的基督教組織，這麼容易受到外部的影響嗎？決議後將以怎樣的形式執行下去呢？
接受了由山谷氏的此「發表」吧。CT的代表董事高柳氏立刻訪問了JEA。對高柳氏的提問，JEA有以下的回答：『JEA不是判斷邪教、異端的組織』。
如此一來，實際行動的是NCC嗎？NCC是傾聽多數人的聲音、帶著認真的態度為了人權問題鬥爭的國際性的組織。他們絕對不會做出『圍攻』媒體企業的暴行。
於是最後剩下的是CCKJ。除了韓國的CCK，世界的基督教組織當中，設立『異端對策委員會』來辨別教會和團體的異端的機構，我不知道其他的。韓國的NCC也沒有設立相關的部門。說可能性，從『異端認定』的職能上看，繼承CCK的CCKJ可能會有點關係。可是，CCKJ是去年才開始，應該是健全的教會集中在一起合理的運營。
與此同時，山谷氏發表了題為『CCKJ決議文』的文章。
因為，此文章嚴重傷害了CT的社會信用，我懷疑其可靠性。下麵轉載這個文章。
========引用開始=============
２．在日韓國基督教總聯合會（CCKJ）
２月１３日（星期二）日，韓國基督教總聯合會（CCKJ）執行委員會，邀請『クリスチャン新聞』編輯顧問根田祥一氏和山谷，讓他們說明CT(クリスチャントゥデイ)問題的來龍去脈。根據此說明，CCKJ執行委員會得出以下決議。
（１）從韓國邪教集團的威脅中保護日本教會、信徒和日本人為大原則。
（２）設立由5個人組成的對策委員會，其作用是對，比韓國在外國展開更多狡猾的事情的CT，收集相關的情報。
（３）4月17日（星期二）上午10點到12點30分，在澱橋教會，召開異端對策研討會。講師是請韓國的專家和韓國基督教總聯合會（CCK）的相關人員。
（４）希望，通過日本福音同盟（JEA）申請，韓國福音主義協會（KEF）和CCK早日召開韓日共同調查對策會議。
（５）CCKJ協助日本相關人員的工作，並且自主開展工作。
=======引用結束==========
身為基督教組織，非常情緒化的語調寫了。根據以上決議，CCKJ執行委員會，設立對策委員會來監視CT，也設置所謂異端對策研討會的『公開裁判』場所來彈劾CT，定為異端。
基督教組織，怎麼可以做出如此攻擊性的決議呢？
「在日大韓耶穌教長老會合同福音總會」和「ACM」是CCKJ的會員、也是之前CCKJ創立成員。
跟相關的團隊沒有任何聯繫，忽然做出這樣的決議，這個果真是正常組織的做法嗎。明顯是違反了CCKJ的運營規則。
我雖然對CCKJ含怒意，可是，因為有可能這一切都是山谷氏的情報操作和新的煽動作戰，所以只是慎重的觀望了事態的進展。根據CT的高柳氏的提問，幾天以後 NCC、JEA、CT發的 傳真傳到了CT的本社。
發件人是 CCKJ會長，內容是，山谷氏發表的決議文不是出於CCKJ的，CCKJ要求山谷氏刪除，山谷氏無視要求。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/ct.html
山谷氏是一個危險人物，他如果是一個有常識的人，不會把絕對沒有過的，非現實的主張堂堂的發表出來。山谷氏在上個月22日登載了以下文章。根據「日本基督教界現狀」為題的文章，日本基督教協會（NCC）、在日韓國基督教總聯合會（CCKJ）、日本福音同盟（JEA）從山谷氏和『基督教新聞』編輯顧問根田祥一氏那裏聽到有關「CT問題的緣由」說明，從而決定對「CT問題」的各種解決方案。
我讀這個文章的時候馬上有了一個疑問：這些基督教聯合組織怎麼這麼容易團結一致，得出『圍攻』一個基督教媒體企業的決議呢？即使可行，到底有多大影響力的人在推進這個事情呢？日本的基督教組織，這麼容易受到外部的影響嗎？決議後將以怎樣的形式執行下去呢？
接受了由山谷氏的此「發表」吧。CT的代表董事高柳氏立刻訪問了JEA。對高柳氏的提問，JEA有以下的回答：『JEA不是判斷邪教、異端的組織』。
如此一來，實際行動的是NCC嗎？NCC是傾聽多數人的聲音、帶著認真的態度為了人權問題鬥爭的國際性的組織。他們絕對不會做出『圍攻』媒體企業的暴行。
於是最後剩下的是CCKJ。除了韓國的CCK，世界的基督教組織當中，設立『異端對策委員會』來辨別教會和團體的異端的機構，我不知道其他的。韓國的NCC也沒有設立相關的部門。說可能性，從『異端認定』的職能上看，繼承CCK的CCKJ可能會有點關係。可是，CCKJ是去年才開始，應該是健全的教會集中在一起合理的運營。
與此同時，山谷氏發表了題為『CCKJ決議文』的文章。
因為，此文章嚴重傷害了CT的社會信用，我懷疑其可靠性。下麵轉載這個文章。
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２．在日韓國基督教總聯合會（CCKJ）
２月１３日（星期二）日，韓國基督教總聯合會（CCKJ）執行委員會，邀請『クリスチャン新聞』編輯顧問根田祥一氏和山谷，讓他們說明CT(クリスチャントゥデイ)問題的來龍去脈。根據此說明，CCKJ執行委員會得出以下決議。
（１）從韓國邪教集團的威脅中保護日本教會、信徒和日本人為大原則。
（２）設立由5個人組成的對策委員會，其作用是對，比韓國在外國展開更多狡猾的事情的CT，收集相關的情報。
（３）4月17日（星期二）上午10點到12點30分，在澱橋教會，召開異端對策研討會。講師是請韓國的專家和韓國基督教總聯合會（CCK）的相關人員。
（４）希望，通過日本福音同盟（JEA）申請，韓國福音主義協會（KEF）和CCK早日召開韓日共同調查對策會議。
（５）CCKJ協助日本相關人員的工作，並且自主開展工作。
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身為基督教組織，非常情緒化的語調寫了。根據以上決議，CCKJ執行委員會，設立對策委員會來監視CT，也設置所謂異端對策研討會的『公開裁判』場所來彈劾CT，定為異端。
基督教組織，怎麼可以做出如此攻擊性的決議呢？
「在日大韓耶穌教長老會合同福音總會」和「ACM」是CCKJ的會員、也是之前CCKJ創立成員。
跟相關的團隊沒有任何聯繫，忽然做出這樣的決議，這個果真是正常組織的做法嗎。明顯是違反了CCKJ的運營規則。
我雖然對CCKJ含怒意，可是，因為有可能這一切都是山谷氏的情報操作和新的煽動作戰，所以只是慎重的觀望了事態的進展。根據CT的高柳氏的提問，幾天以後 NCC、JEA、CT發的 傳真傳到了CT的本社。
發件人是 CCKJ會長，內容是，山谷氏發表的決議文不是出於CCKJ的，CCKJ要求山谷氏刪除，山谷氏無視要求。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/ct.html
假基督？Konda先生與山谷少佐的最後一箭
2007年3月6日
因此你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見。在室內附耳所說的，將要在房上被人宣揚。 --路加福音12：3
這個經文是耶穌跟他的對手說的話，現在可以說這個經文被應驗了。有一個人試圖來詆毀日本的《Christian Today》團體，他散佈了虛假的資訊說，“《Christian Today》跟統一教有關”、“《Christian Today》是敵基督的，說基督已經再臨，在傳播假的基督。”
這個人帶著仇恨之心聚集了他的同黨，並且煽動無辜的人群，說“他們說基督已經再來了”或者“他想要騙你。”聽到他說的話，許多《Christian Today》的讀者感到不安，那些對《Christian Today》不了解的人感到混亂。而他與他的同謀者卻樂於看到人們憂心忡忡地聽他們的謊言，並且持續用了多種首都來傳播他們的惡毒謠言！
他們首先匿名在網上攻擊《Christian Today》，到處張貼他們個人的譭謗之言。他們的譭謗有以下2個方面：
1、《Christian Today》是統一教做的；
2、《Christian Today》相信基督已經再來，他們信奉假的基督。
感謝神，支持《Christian Today》的人開始批評他們。支持的人開始質問這些沒有來源的資訊有何依據，但捏造陰謀者不顧別人的警告繼續在網上散佈謠言！
一位友好的支持者總結了還在進行的爭論，其摘要如下所示：
1、韓國的《Christian Today》的首次報導
2、《Christian Today》在韓國的競爭報紙《Newsnjoy》開始質疑《Christian Today》，並且登上一篇文章說“懷疑《Christian Today》跟統一教有關系”
3、日本的《Christian Today》首次報導
4、日本《Christian Today》競爭對手、印刷版報紙《基督徒新聞》前主編Konda先生發現了事件2，並向JEA報告了
5、Konda先生假借JEA的名義宣佈了《Christian Today》可能與統一教有關，此舉是在未獲得行政委員會的同意下進行的
6、山谷少佐讀了傳真後，把事件5的內容寫到了博客上
7、那時，這個質疑在韓國已經被解除了，正式的公文也發到了JEA那裏
8、但是JEA沒有公佈正式的這個公文
9、那時，Mune的母親讀到了事件6的內容，然後把她女兒的聖經學習筆記給了山谷少佐，這個事件也牽扯到Konda先生
10、山谷少佐在他的博客上攻擊《Christian Today》
11、這個爭論在“2ch.net”上吵得紛紛揚揚，事件1的真相通過2ch上的讀者們的質問漸漸得以澄清
12、山谷少佐和Konda先生向海外發送郵件來散佈他們的疑問
13、收到他們郵件的人把信回發給了《Christian Today》
14、事實表明Konda先生在背後操作著山谷少佐。
通過這些昭然的事實，他們的一個陰謀被揭穿了。他們在暗中策劃陰謀，但是漸漸地他們黑暗的陰謀被顯露出來了。
在2ch上的線民不會被他們自相矛盾的言論所欺騙：他們一邊說“《Christian Today》是統一教出來的”，一邊說“《Christian Today》相信基督已經再來。”只要問一個簡單也很基本的問題就可以揭穿他們的陰謀：“難道統一教中有2位教主嗎？”
就這樣，他們的謊言被揭穿了。他們試圖用這個自相矛盾的說法來哄騙別人，他們就好像蛇一樣有2個舌頭。因此，“《Christian Today》是統一教出來的”跟《Christian Today》相信一個人是再來的基督”的言論可以並存嗎？根本就不可能。我們不需要問日本的異端裁判所或者全國的律法團也可以清楚地知道這點。
總之，他們的陰謀一開始就是自相矛盾的，邏輯上是錯誤的。隨著爭論的延續，他們言論上的自相矛盾就變得越來越清晰了。
他們就是因為擔心自己的處境變得更加糟糕而想出了這個新的謊言。“《Christian Today》怎麼可能崇拜2個基督呢？一個再來的基督是父，另一個再來的基督是子。”這樣的論點真的很無知。這個怎麼也說不通的邏輯使得這場爭論變得富有喜劇性。
當然，沒人會接受這個無知的邏輯。最終來看，沒有人被欺騙，只是他們自己被騙了。事實上，基督教會沒有一個重要領袖會對他們的錯誤邏輯言論產生興趣。
當他們意識到大家都對他們很不滿意的時候，他們開始調查30年前的事情，結果他們什麼證據也沒找到。
然後，他們就打算改變他們的策略。“我們拿著兩個論點走不太行，因此扔掉一個吧。”這樣，他們就很輕易地扔掉了一直以來所誇耀的一個論點。他們說“《Christian Today》不是從統一教出來的。”為了得出這個結論，他們花費了多少的時間與精力呢？自從他們第一次在韓國煽動媒體來報導這個錯誤的言論以來，3年的時間過去了。
我們一定要記住的是他們煽動了韓國和日本的新聞記者來報導“《Christian Today》是統一教做的。”他們試圖通過政治的手段，借著韓國教界的權威與基督教媒體來殺死《Christian Today》。他們甚至荒謬地報導說，“《Christian Today》使用了統一教的辦公樓，而且從統一教收錢。”但是，關於“統一教”的質疑通過韓國基督教界權威機構的2次調查得以澄清了。他們完全地失敗了。
韓國的調查報告以正式的公文發給了日本福音同盟（JEA）。但是製造陰謀者害怕他們的陰謀被揭穿，就通過私下與JEA的官員的溝通，不讓他們發表這個公文。（請參考事件7-8.）這些事情都是事實。這樣，說“《Christian Today》是統一教，是異端的”謠言完全被揭穿了。
利用基督教媒體來散佈謠言說“《Christian Today》是統一教辦的”山谷少佐和Konda先生應當要真誠地道歉。 如果他們是基督徒的話，那他們很容易就可以承認他們的罪。現在，他們的論點完全是錯誤的，這是公認的事情。因此，他們應當在針對他們的批評聲音變得更大之前道歉。
但是這些陰謀製造者從來沒有承認他們的罪，他們說，“我們找更多的同謀者吧，雖然沒有什麼證據表明我們說的是事實。”對於承認耶穌基督做他們的主的人來說，他們的態度是多麼地缺乏誠信，多麼讓人羞恥呢？
那麼，他們剩下的最後一箭是什麼呢？那就是他們試圖向盡可能多的人散佈謠言說“《Christian Today》是異端，他們相信假基督。”多年來，他們通過散佈“《Christian Today》是統一教辦的”謠言迷惑了多少了基督教會呢！但就算這樣，他們沒有悔改，也沒有道歉過。他們繼續煽動無辜之人的心，把已經得到解決的爭端有搬出來。我們可以說，這個是有預謀的罪行。因此，我們為了保持基督教共同體不受其陰謀的陷害，要爭戰到最後為止。
當我們跟這些在網上反復散佈謠言的人對話時，那確實是個讓人很頭痛的事情。當我們逐步談到他們所傳言的焦點時，他們突破開始談論其他的話題來讓我們變得混亂，並且突然停止正在進行的爭論。至於他們所傳言的，雖然這些都已經回答了，但是他們卻強硬要說他們所傳言的是對的，一意孤行地發展自己的言論。
其中一個好例子就是Mune的日記（http://only-jesus.blogspot.com/）。博客的主人清楚地回答關於自己筆記本的有關疑問。昨天有個記者請他們回答問題，但是他們突然說起別的話題來，一點都不談至今為止的爭論。
他們挑起的爭論主要散佈在以下3個地方：
1、一個叫《現代宗教》韓國月刊雜誌
2、房角石日記
3、Rick ross，一個反宣教的宗教網站
我們看這些內容的時候，發現他們從來都沒有想過要怎麼解開對異端的疑惑。他們只是想通過捏造事實和把他們的觀點強加給別人來煽動無辜的人群。人們一眼就可以看出他們的動機是自私的、商業性的而且是政治性的。他們不停地上傳那些幾個月以前就已經解決了的質疑。。
原因是他們找不到反對的證據，他們被追趕到了一個角落裏。爭論的核心在“sola gratia”博客上清楚地說明了（http://solagaratia01.blogspot.com/）。
韓國的宗教雜誌——“現代宗教”的一位韓國記者糾正了一部分謠言且做出了如下的致歉之言：“但是記者最後說，Hangbit大學沒有任何問題。”
一份韓國知名報紙決定在他們的報紙上登出這個結論。而且，人們發現“房角石日記”是異端的機構經營的，用來攻擊其他教會。至於那些譭謗的文章，他們說不是基於事實，因此他們把網站關掉了。
最後一個是“Rick ross”的網站，關於這個網站有許多爭議，但是有足夠多的事實可以結束爭端。誰在經營這個網站呢？看這個網站的下方就知道了。他是個敵基督的人，而且製造了許多社會問題。下麵這個網站詳細說明了他是怎麼攻擊基督教機構的。http://www.religiousfreedomwatch.org/religious-experts/false-experts/rick-ross
他故意把一些機構捏造為異端，拿著“以更高的原則來解開人們思想束縛”的名義來誘騙並攻擊許多基督徒，然後自稱是異端研究專家。
在他的網站裏面，一些著名的教會和基督徒團體都被認定是“敗壞的異端。”從以下這些鏈接可以看到被他正式地公佈為異端的基督教團體：CCC（http://www.rickross.com/groups/campus_crusade.html)、YWAM（http://www.rickross.com/groups/youth.html)、Hillsong Church（http://www.rickross.com/groups/hillsong.html)、Focus On Family（http://www.rickross.com/groups/focus_family.html)Assemblies of God（http://www.rickross.com/reference/messianic/messianic9.html）
如果有人想要從這些網頁中引用言論的話，他應當回答是否這些機構如同Ross先生所言的那樣——異端。
真基督徒通過不斷破碎自己讓基督住在自己裏面，當我們引用加拉太書2：20節的：“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。”經文的時候，有些人也許會誤解為：“哦，那你就是基督嘍，因為你說基督住在你裏面。”這就是宣教禾場的現實。這樣的誤解和混亂在許多宣教禾場都可以看到。像這樣來阻止宣教的人總是存在。然而，這種妄圖滲透他們的論點的行為卻從未得到過承認。如果可以被證明的話，有世俗的法庭是更好的。至少，如果基督的教會來斷這個案子的話，正如在申命記19章中所寫的，他們也要有一定的見證人才行。然而，在持續到如今的這場爭論當中，曾有任何以真姓名出現並且見證一些事情的人出現嗎？
我們從不知道山谷少佐所謂的“性格孤僻的人”。從他們的見證當中，他們僅僅是得到了這樣一個推測：“他們（《Christian Today》及其相關團隊）秘密地工作著，他們一定有什麼反基督的教義。”
還有一個嚴肅的問題需要討論。一個牧師諮詢了一個所謂的“性格孤僻的人”，控制他們的意念並且萃取他們的言論來作為他同謀者有偏見的質疑的證據，這件事情本身就是犯罪。是他，在秘密地聚集一幫人在關著門的屋子裏密謀，並且製造陰謀，還固執地自以為義來審判別人。他指責別人，是因為他以為別人也像他那樣秘密地做事情。
靠著捏造事實和操縱資訊來誣陷“《Christian Today》屬於統一教”並且傳播這樣資訊的陰謀者們應當道歉。否則，他們和“性格內向的人”就應當被帶到像教會或者法庭一樣的的正式的地方來當面對質。到那個時候，除了審判他們的論點外沒有別的辦法。他們應當正大光明地出來爭戰，而非逃避責任，或者躲在某個地方做些小題大做的事情。
對我們來說，Mune的日記（http://only-jesusblogspot.com）和Sola Gratia(http://solagratia01.blogspot.com/) 這兩個博客充分地解釋了一切事情。
現在是那些躲在暗處擾亂人們的陰謀者們來回答我們的問題的時候了。
然而，還有一種可能性就是動用政治力量來給《Christian Today》和異議者施壓。但那必定落空，因為神是活著的一位，而且，若是你們的父不許，連一個麻雀也不能掉在地上。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_9506.html
因此你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見。在室內附耳所說的，將要在房上被人宣揚。 --路加福音12：3
這個經文是耶穌跟他的對手說的話，現在可以說這個經文被應驗了。有一個人試圖來詆毀日本的《Christian Today》團體，他散佈了虛假的資訊說，“《Christian Today》跟統一教有關”、“《Christian Today》是敵基督的，說基督已經再臨，在傳播假的基督。”
這個人帶著仇恨之心聚集了他的同黨，並且煽動無辜的人群，說“他們說基督已經再來了”或者“他想要騙你。”聽到他說的話，許多《Christian Today》的讀者感到不安，那些對《Christian Today》不了解的人感到混亂。而他與他的同謀者卻樂於看到人們憂心忡忡地聽他們的謊言，並且持續用了多種首都來傳播他們的惡毒謠言！
他們首先匿名在網上攻擊《Christian Today》，到處張貼他們個人的譭謗之言。他們的譭謗有以下2個方面：
1、《Christian Today》是統一教做的；
2、《Christian Today》相信基督已經再來，他們信奉假的基督。
感謝神，支持《Christian Today》的人開始批評他們。支持的人開始質問這些沒有來源的資訊有何依據，但捏造陰謀者不顧別人的警告繼續在網上散佈謠言！
一位友好的支持者總結了還在進行的爭論，其摘要如下所示：
1、韓國的《Christian Today》的首次報導
2、《Christian Today》在韓國的競爭報紙《Newsnjoy》開始質疑《Christian Today》，並且登上一篇文章說“懷疑《Christian Today》跟統一教有關系”
3、日本的《Christian Today》首次報導
4、日本《Christian Today》競爭對手、印刷版報紙《基督徒新聞》前主編Konda先生發現了事件2，並向JEA報告了
5、Konda先生假借JEA的名義宣佈了《Christian Today》可能與統一教有關，此舉是在未獲得行政委員會的同意下進行的
6、山谷少佐讀了傳真後，把事件5的內容寫到了博客上
7、那時，這個質疑在韓國已經被解除了，正式的公文也發到了JEA那裏
8、但是JEA沒有公佈正式的這個公文
9、那時，Mune的母親讀到了事件6的內容，然後把她女兒的聖經學習筆記給了山谷少佐，這個事件也牽扯到Konda先生
10、山谷少佐在他的博客上攻擊《Christian Today》
11、這個爭論在“2ch.net”上吵得紛紛揚揚，事件1的真相通過2ch上的讀者們的質問漸漸得以澄清
12、山谷少佐和Konda先生向海外發送郵件來散佈他們的疑問
13、收到他們郵件的人把信回發給了《Christian Today》
14、事實表明Konda先生在背後操作著山谷少佐。
通過這些昭然的事實，他們的一個陰謀被揭穿了。他們在暗中策劃陰謀，但是漸漸地他們黑暗的陰謀被顯露出來了。
在2ch上的線民不會被他們自相矛盾的言論所欺騙：他們一邊說“《Christian Today》是統一教出來的”，一邊說“《Christian Today》相信基督已經再來。”只要問一個簡單也很基本的問題就可以揭穿他們的陰謀：“難道統一教中有2位教主嗎？”
就這樣，他們的謊言被揭穿了。他們試圖用這個自相矛盾的說法來哄騙別人，他們就好像蛇一樣有2個舌頭。因此，“《Christian Today》是統一教出來的”跟《Christian Today》相信一個人是再來的基督”的言論可以並存嗎？根本就不可能。我們不需要問日本的異端裁判所或者全國的律法團也可以清楚地知道這點。
總之，他們的陰謀一開始就是自相矛盾的，邏輯上是錯誤的。隨著爭論的延續，他們言論上的自相矛盾就變得越來越清晰了。
他們就是因為擔心自己的處境變得更加糟糕而想出了這個新的謊言。“《Christian Today》怎麼可能崇拜2個基督呢？一個再來的基督是父，另一個再來的基督是子。”這樣的論點真的很無知。這個怎麼也說不通的邏輯使得這場爭論變得富有喜劇性。
當然，沒人會接受這個無知的邏輯。最終來看，沒有人被欺騙，只是他們自己被騙了。事實上，基督教會沒有一個重要領袖會對他們的錯誤邏輯言論產生興趣。
當他們意識到大家都對他們很不滿意的時候，他們開始調查30年前的事情，結果他們什麼證據也沒找到。
然後，他們就打算改變他們的策略。“我們拿著兩個論點走不太行，因此扔掉一個吧。”這樣，他們就很輕易地扔掉了一直以來所誇耀的一個論點。他們說“《Christian Today》不是從統一教出來的。”為了得出這個結論，他們花費了多少的時間與精力呢？自從他們第一次在韓國煽動媒體來報導這個錯誤的言論以來，3年的時間過去了。
我們一定要記住的是他們煽動了韓國和日本的新聞記者來報導“《Christian Today》是統一教做的。”他們試圖通過政治的手段，借著韓國教界的權威與基督教媒體來殺死《Christian Today》。他們甚至荒謬地報導說，“《Christian Today》使用了統一教的辦公樓，而且從統一教收錢。”但是，關於“統一教”的質疑通過韓國基督教界權威機構的2次調查得以澄清了。他們完全地失敗了。
韓國的調查報告以正式的公文發給了日本福音同盟（JEA）。但是製造陰謀者害怕他們的陰謀被揭穿，就通過私下與JEA的官員的溝通，不讓他們發表這個公文。（請參考事件7-8.）這些事情都是事實。這樣，說“《Christian Today》是統一教，是異端的”謠言完全被揭穿了。
利用基督教媒體來散佈謠言說“《Christian Today》是統一教辦的”山谷少佐和Konda先生應當要真誠地道歉。 如果他們是基督徒的話，那他們很容易就可以承認他們的罪。現在，他們的論點完全是錯誤的，這是公認的事情。因此，他們應當在針對他們的批評聲音變得更大之前道歉。
但是這些陰謀製造者從來沒有承認他們的罪，他們說，“我們找更多的同謀者吧，雖然沒有什麼證據表明我們說的是事實。”對於承認耶穌基督做他們的主的人來說，他們的態度是多麼地缺乏誠信，多麼讓人羞恥呢？
那麼，他們剩下的最後一箭是什麼呢？那就是他們試圖向盡可能多的人散佈謠言說“《Christian Today》是異端，他們相信假基督。”多年來，他們通過散佈“《Christian Today》是統一教辦的”謠言迷惑了多少了基督教會呢！但就算這樣，他們沒有悔改，也沒有道歉過。他們繼續煽動無辜之人的心，把已經得到解決的爭端有搬出來。我們可以說，這個是有預謀的罪行。因此，我們為了保持基督教共同體不受其陰謀的陷害，要爭戰到最後為止。
當我們跟這些在網上反復散佈謠言的人對話時，那確實是個讓人很頭痛的事情。當我們逐步談到他們所傳言的焦點時，他們突破開始談論其他的話題來讓我們變得混亂，並且突然停止正在進行的爭論。至於他們所傳言的，雖然這些都已經回答了，但是他們卻強硬要說他們所傳言的是對的，一意孤行地發展自己的言論。
其中一個好例子就是Mune的日記（http://only-jesus.blogspot.com/）。博客的主人清楚地回答關於自己筆記本的有關疑問。昨天有個記者請他們回答問題，但是他們突然說起別的話題來，一點都不談至今為止的爭論。
他們挑起的爭論主要散佈在以下3個地方：
1、一個叫《現代宗教》韓國月刊雜誌
2、房角石日記
3、Rick ross，一個反宣教的宗教網站
我們看這些內容的時候，發現他們從來都沒有想過要怎麼解開對異端的疑惑。他們只是想通過捏造事實和把他們的觀點強加給別人來煽動無辜的人群。人們一眼就可以看出他們的動機是自私的、商業性的而且是政治性的。他們不停地上傳那些幾個月以前就已經解決了的質疑。。
原因是他們找不到反對的證據，他們被追趕到了一個角落裏。爭論的核心在“sola gratia”博客上清楚地說明了（http://solagaratia01.blogspot.com/）。
韓國的宗教雜誌——“現代宗教”的一位韓國記者糾正了一部分謠言且做出了如下的致歉之言：“但是記者最後說，Hangbit大學沒有任何問題。”
一份韓國知名報紙決定在他們的報紙上登出這個結論。而且，人們發現“房角石日記”是異端的機構經營的，用來攻擊其他教會。至於那些譭謗的文章，他們說不是基於事實，因此他們把網站關掉了。
最後一個是“Rick ross”的網站，關於這個網站有許多爭議，但是有足夠多的事實可以結束爭端。誰在經營這個網站呢？看這個網站的下方就知道了。他是個敵基督的人，而且製造了許多社會問題。下麵這個網站詳細說明了他是怎麼攻擊基督教機構的。http://www.religiousfreedomwatch.org/religious-experts/false-experts/rick-ross
他故意把一些機構捏造為異端，拿著“以更高的原則來解開人們思想束縛”的名義來誘騙並攻擊許多基督徒，然後自稱是異端研究專家。
在他的網站裏面，一些著名的教會和基督徒團體都被認定是“敗壞的異端。”從以下這些鏈接可以看到被他正式地公佈為異端的基督教團體：CCC（http://www.rickross.com/groups/campus_crusade.html)、YWAM（http://www.rickross.com/groups/youth.html)、Hillsong Church（http://www.rickross.com/groups/hillsong.html)、Focus On Family（http://www.rickross.com/groups/focus_family.html)Assemblies of God（http://www.rickross.com/reference/messianic/messianic9.html）
如果有人想要從這些網頁中引用言論的話，他應當回答是否這些機構如同Ross先生所言的那樣——異端。
真基督徒通過不斷破碎自己讓基督住在自己裏面，當我們引用加拉太書2：20節的：“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。”經文的時候，有些人也許會誤解為：“哦，那你就是基督嘍，因為你說基督住在你裏面。”這就是宣教禾場的現實。這樣的誤解和混亂在許多宣教禾場都可以看到。像這樣來阻止宣教的人總是存在。然而，這種妄圖滲透他們的論點的行為卻從未得到過承認。如果可以被證明的話，有世俗的法庭是更好的。至少，如果基督的教會來斷這個案子的話，正如在申命記19章中所寫的，他們也要有一定的見證人才行。然而，在持續到如今的這場爭論當中，曾有任何以真姓名出現並且見證一些事情的人出現嗎？
我們從不知道山谷少佐所謂的“性格孤僻的人”。從他們的見證當中，他們僅僅是得到了這樣一個推測：“他們（《Christian Today》及其相關團隊）秘密地工作著，他們一定有什麼反基督的教義。”
還有一個嚴肅的問題需要討論。一個牧師諮詢了一個所謂的“性格孤僻的人”，控制他們的意念並且萃取他們的言論來作為他同謀者有偏見的質疑的證據，這件事情本身就是犯罪。是他，在秘密地聚集一幫人在關著門的屋子裏密謀，並且製造陰謀，還固執地自以為義來審判別人。他指責別人，是因為他以為別人也像他那樣秘密地做事情。
靠著捏造事實和操縱資訊來誣陷“《Christian Today》屬於統一教”並且傳播這樣資訊的陰謀者們應當道歉。否則，他們和“性格內向的人”就應當被帶到像教會或者法庭一樣的的正式的地方來當面對質。到那個時候，除了審判他們的論點外沒有別的辦法。他們應當正大光明地出來爭戰，而非逃避責任，或者躲在某個地方做些小題大做的事情。
對我們來說，Mune的日記（http://only-jesusblogspot.com）和Sola Gratia(http://solagratia01.blogspot.com/) 這兩個博客充分地解釋了一切事情。
現在是那些躲在暗處擾亂人們的陰謀者們來回答我們的問題的時候了。
然而，還有一種可能性就是動用政治力量來給《Christian Today》和異議者施壓。但那必定落空，因為神是活著的一位，而且，若是你們的父不許，連一個麻雀也不能掉在地上。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_9506.html
這是捏造嗎？（2）
2007年2月26日
SCCSC設立證書
SCC給張大衛博士SCCSC教授的任命書
SCC給張大衛博士的推薦書
山谷少佐與澳大利亞SCC有關人士用Email交流時，很巧妙的改變論點。這就是山谷少佐有意圖的進行的情報操作嗎？
「現在，張博士和SCC之間沒有任何關係」，對此沒有異議。張博士現在是美國olivet大學的教授，還與澳大利亞學校有關系才是不可思議。有關系的僅僅是過去。這次用上面資料證明此事。這次的焦點是，山谷少佐對SCC的質問並不是「與SCCSC有關系過嗎」，而是「SCCSC存在嗎」。對此證明了，對自己的錯誤坦白的承認才是基督徒所要擁有的姿態。根據這份材料充分證明了，對張博士是SCC的邀請教授，正規的非常勤教授（Adjunct Faculty Member）之實績，又是SCCSC的董事。還有張博士在SCC和SCCSC兩校裏教了系統神學和基督教思想史。
提示了如此完整的證據，應該完全的除去了對SCCSC偽造疑惑吧。
對主耶穌裏兄弟本應謙卑的服侍。拿出過去的事情，提出根本沒有回味價值的疑惑，對兄弟挑起爭論，著實作為基督徒不該擁有的行為啊。
提多書3章9節
SCCSC設立證書
SCC給張大衛博士SCCSC教授的任命書
SCC給張大衛博士的推薦書山谷少佐與澳大利亞SCC有關人士用Email交流時，很巧妙的改變論點。這就是山谷少佐有意圖的進行的情報操作嗎？
「現在，張博士和SCC之間沒有任何關係」，對此沒有異議。張博士現在是美國olivet大學的教授，還與澳大利亞學校有關系才是不可思議。有關系的僅僅是過去。這次用上面資料證明此事。這次的焦點是，山谷少佐對SCC的質問並不是「與SCCSC有關系過嗎」，而是「SCCSC存在嗎」。對此證明了，對自己的錯誤坦白的承認才是基督徒所要擁有的姿態。根據這份材料充分證明了，對張博士是SCC的邀請教授，正規的非常勤教授（Adjunct Faculty Member）之實績，又是SCCSC的董事。還有張博士在SCC和SCCSC兩校裏教了系統神學和基督教思想史。
提示了如此完整的證據，應該完全的除去了對SCCSC偽造疑惑吧。
對主耶穌裏兄弟本應謙卑的服侍。拿出過去的事情，提出根本沒有回味價值的疑惑，對兄弟挑起爭論，著實作為基督徒不該擁有的行為啊。
提多書3章9節
要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。
這是捏造嗎？
2007年2月26日
遞給詳細資料吧。如果正式寄出正式質問函的話，大學負責人會說明。離復活節還剩了40天。受難節期間，耶穌基督為我們所流的寶血深深可在心中並以禱告走下去吧。
我現在列舉以下幾處經文，望能深思
尼希米記6：1-9
1
參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其余的仇敵听見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇），
2
參巴拉和基善就打發人來見我，說：“請你來，我們在阿挪平原的一個村庄相會。”他們卻想害我。
3
于是我差遣人去見他們，說：“我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？”
4
他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。
5
參巴拉第五次打發仆人來見我，手里拿著未封的信，
6
信上寫著說：“外邦人中有風聲，迦施慕（就是基善，見二章十九節）也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王；
7
你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳与王知；所以請你來，与我們彼此商議。”
8
我就差遣人去見他，說：“你所說的這事，一概沒有，是你心里捏造的。”
9
他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。上帝啊，求你堅固我的手。
43
“你們听見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’
44
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
45
這樣就可以作你們天父的儿子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
46
你們若單愛那愛你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
47
你們若單請你弟兄的安，比人有什么長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
48
所以，你們要完全，象你們的天父完全一樣。”
9
將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，后是希利尼人；
10
卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，后是希利尼人。
11
因為上帝不偏待人。
12
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
13
（原來在上帝面前，不是听律法的為義，乃是行律法的稱義。
遞給詳細資料吧。如果正式寄出正式質問函的話，大學負責人會說明。離復活節還剩了40天。受難節期間，耶穌基督為我們所流的寶血深深可在心中並以禱告走下去吧。
我現在列舉以下幾處經文，望能深思
尼希米記6：1-9
1
參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其余的仇敵听見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇），
2
參巴拉和基善就打發人來見我，說：“請你來，我們在阿挪平原的一個村庄相會。”他們卻想害我。
3
于是我差遣人去見他們，說：“我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？”
4
他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。
5
參巴拉第五次打發仆人來見我，手里拿著未封的信，
6
信上寫著說：“外邦人中有風聲，迦施慕（就是基善，見二章十九節）也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王；
7
你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳与王知；所以請你來，与我們彼此商議。”
8
我就差遣人去見他，說：“你所說的這事，一概沒有，是你心里捏造的。”
9
他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。上帝啊，求你堅固我的手。
馬太5章43-48節
43
“你們听見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’
44
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
45
這樣就可以作你們天父的儿子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
46
你們若單愛那愛你們的人，有什么賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
47
你們若單請你弟兄的安，比人有什么長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
48
所以，你們要完全，象你們的天父完全一樣。”
羅2章9-19節
9
將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，后是希利尼人；
10
卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，后是希利尼人。
11
因為上帝不偏待人。
12
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
13
（原來在上帝面前，不是听律法的為義，乃是行律法的稱義。
14
沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15
這是顯出律法的功用刻在他們心里，他們是非之心同作見証，并且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16
就在上帝藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。
17
你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著上帝夸口；
18
既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）；
19
又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
20
是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模范。
沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
15
這是顯出律法的功用刻在他們心里，他們是非之心同作見証，并且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
16
就在上帝藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。
17
你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著上帝夸口；
18
既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）；
19
又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
20
是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模范。
走投無路的山谷少佐，又一次的煽動
2007年2月15日
雖然警告過很多次“不要再做這樣的事情”，但發現山谷少佐又開始若起事端。
首先，我想問：你所說的cache 之類的你在哪里看到的？在少佐那髒兮兮的垃圾箱裏嗎？如果是在網上的話給我看看！竟然把那個作為CT的問題提出來，這種想法實在是不能理解！山谷少佐好像是自認為自己的想法可以通用於整個社會...google的cachepage 能稱得上是證據嗎？不是跟你說過很多次嗎，不要編輯那些對自己有益的網路上的垃圾資訊！製作網頁的過程中遺留下來的網頁樣本和山谷少佐自己捏造出來的網頁，還有正規版的網頁其他人怎麼可以分辨清楚？山谷少佐最可惡的一點是，他明明知道真偽的情況下，收集網路上的垃圾搜藏品，還用那個來煽動蠱惑很多人。
我們這裏有山谷少佐發到國外的所有的電子郵件。那首先請回答一下下麵的問題！
1 你是詢問過建立SCCSC當時的校長，集團董事以及相關者之後得到的答復嗎？
2 你知道建校典禮的日期時間和會場嗎？
3 幾位來自SCC和SCCKC的嘉賓參加了建校典禮？
4 你知道SCCSC和OTCS合而為一的歷史和其過程嗎？
5 你知道OTCS書寫了怎樣的歷史，是從哪里開始的神學院嗎？
6 你知道韓國的校園裏到底有幾名OTCS的學生嗎？
7 你知道SCC 和SCCKC的兩位校長是誰嗎？知道他們的職責嗎？
如果答不上來，那請務必保持沉默！如果這幾個問題當中哪怕是一個，如果你答不上來的話，山谷少佐你就會被抓。
對於其他學校，竟然說他們在玩googlecache，這完全就是不負責任的行為。這個和叫做CT的公司到底有怎樣的關係，你說說看！山谷少佐詢問的方式是非常惡劣的，欺騙那麼多的人難道沒有一點點罪惡感嗎？？
非常明確的告訴你，假設 翻過垃圾山 ，走真理道路的人是不會有一點畏懼的。很多人都不知道為什麼山谷少佐總是執著於過去。那是因為山谷少佐很幼稚地在策劃著傷害CT社長和在讀OTCS學生的神學背景。
山谷少佐的做事方式是這樣的。簡單的來說就是一直執著於家譜，然後很陰險的粘住那些背景貧乏的人。但是，你好好聽，我們的主對生來是瞎眼的人是這樣說的，這個人看不見不是因為他的罪，也不是因為他們祖先的罪，而是為了神的榮耀。
門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？ 耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。約翰福音9：2－3
基督徒是不會看著別人的過去定別人的罪，也不會追查別人的過去，而是帶著信仰的視角把未來的盼望拿到今天來看。
但是現在山谷少佐是盯著別人的家譜，踐踏別人。那我問你，你是什麼出身？你擁有什麼？是什麼級別？是什麼家族的？真的是很幼稚。這能稱為是主的門徒嗎？為了自己的名譽和外表賣掉主裏面的弟兄姐妹，這才是真正的傾向於異端傾向於狂熱主義者！
對於如同自己兒子一般的提摩太，保羅是這樣說的。
要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。提多書3：9
也就是說在當時的主的門徒當中也有想拿著家譜來逼迫弟兄的人。但是保羅勸勉說：你要避開那些家譜的空談。
我們來考察一下山谷少佐吧，不論是翻家譜還是什麼，無論怎樣都拼命的要發現一點污點，甚至向國外寫信過去調查他們學習了什麼，他們過去學習了多少神學。如果什麼都查不出來的話受到責備的肯定是山谷少佐吧。
SCCSC不是SCC的相關者私自做起來的。這本是正式的分校，而且曾經有330名在讀學生，這是讓我們感到自豪的歷史。但竟然有人在侮辱這樣的歷史，這樣的人是不能逃避要擔當的責任。山谷少佐的資訊調查手段太狡猾，太惡劣，快要超出可以一個個協調的範圍了。
再看看之前他做了多麼狡詐的事情。我們也擁有的書信的全文當中，節選覺得有必要的部分，和澳大利亞協商之後會公開發佈。大概10天之後，照片之類的物證也一起公佈吧。事實的所有過程以及山谷少佐挑撥起的問題是多麼的空虛，我們用事實來澄清一下。雪呢，全部堆積之後處理掉是最有效的。所以，關於上面提出的7個問題，10天之內你仔細地學習之後請提交你的答案。
從異端那裏得到的資料，被修改過的報導，別人的筆記本，被刪掉的cachepage ，拿著這些來攻擊，山谷少佐就如同拿著劍刃打仗的劍客。這樣的愚昧的行為想持續到什麼時候？真心希望山谷少佐能夠在基督裏面得到平安，能夠看到真實。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_15.html
雖然警告過很多次“不要再做這樣的事情”，但發現山谷少佐又開始若起事端。
首先，我想問：你所說的cache 之類的你在哪里看到的？在少佐那髒兮兮的垃圾箱裏嗎？如果是在網上的話給我看看！竟然把那個作為CT的問題提出來，這種想法實在是不能理解！山谷少佐好像是自認為自己的想法可以通用於整個社會...google的cachepage 能稱得上是證據嗎？不是跟你說過很多次嗎，不要編輯那些對自己有益的網路上的垃圾資訊！製作網頁的過程中遺留下來的網頁樣本和山谷少佐自己捏造出來的網頁，還有正規版的網頁其他人怎麼可以分辨清楚？山谷少佐最可惡的一點是，他明明知道真偽的情況下，收集網路上的垃圾搜藏品，還用那個來煽動蠱惑很多人。
我們這裏有山谷少佐發到國外的所有的電子郵件。那首先請回答一下下麵的問題！
1 你是詢問過建立SCCSC當時的校長，集團董事以及相關者之後得到的答復嗎？
2 你知道建校典禮的日期時間和會場嗎？
3 幾位來自SCC和SCCKC的嘉賓參加了建校典禮？
4 你知道SCCSC和OTCS合而為一的歷史和其過程嗎？
5 你知道OTCS書寫了怎樣的歷史，是從哪里開始的神學院嗎？
6 你知道韓國的校園裏到底有幾名OTCS的學生嗎？
7 你知道SCC 和SCCKC的兩位校長是誰嗎？知道他們的職責嗎？
如果答不上來，那請務必保持沉默！如果這幾個問題當中哪怕是一個，如果你答不上來的話，山谷少佐你就會被抓。
對於其他學校，竟然說他們在玩googlecache，這完全就是不負責任的行為。這個和叫做CT的公司到底有怎樣的關係，你說說看！山谷少佐詢問的方式是非常惡劣的，欺騙那麼多的人難道沒有一點點罪惡感嗎？？
非常明確的告訴你，假設 翻過垃圾山 ，走真理道路的人是不會有一點畏懼的。很多人都不知道為什麼山谷少佐總是執著於過去。那是因為山谷少佐很幼稚地在策劃著傷害CT社長和在讀OTCS學生的神學背景。
山谷少佐的做事方式是這樣的。簡單的來說就是一直執著於家譜，然後很陰險的粘住那些背景貧乏的人。但是，你好好聽，我們的主對生來是瞎眼的人是這樣說的，這個人看不見不是因為他的罪，也不是因為他們祖先的罪，而是為了神的榮耀。
門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？ 耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。約翰福音9：2－3
基督徒是不會看著別人的過去定別人的罪，也不會追查別人的過去，而是帶著信仰的視角把未來的盼望拿到今天來看。
但是現在山谷少佐是盯著別人的家譜，踐踏別人。那我問你，你是什麼出身？你擁有什麼？是什麼級別？是什麼家族的？真的是很幼稚。這能稱為是主的門徒嗎？為了自己的名譽和外表賣掉主裏面的弟兄姐妹，這才是真正的傾向於異端傾向於狂熱主義者！
對於如同自己兒子一般的提摩太，保羅是這樣說的。
要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。提多書3：9
也就是說在當時的主的門徒當中也有想拿著家譜來逼迫弟兄的人。但是保羅勸勉說：你要避開那些家譜的空談。
我們來考察一下山谷少佐吧，不論是翻家譜還是什麼，無論怎樣都拼命的要發現一點污點，甚至向國外寫信過去調查他們學習了什麼，他們過去學習了多少神學。如果什麼都查不出來的話受到責備的肯定是山谷少佐吧。
SCCSC不是SCC的相關者私自做起來的。這本是正式的分校，而且曾經有330名在讀學生，這是讓我們感到自豪的歷史。但竟然有人在侮辱這樣的歷史，這樣的人是不能逃避要擔當的責任。山谷少佐的資訊調查手段太狡猾，太惡劣，快要超出可以一個個協調的範圍了。
再看看之前他做了多麼狡詐的事情。我們也擁有的書信的全文當中，節選覺得有必要的部分，和澳大利亞協商之後會公開發佈。大概10天之後，照片之類的物證也一起公佈吧。事實的所有過程以及山谷少佐挑撥起的問題是多麼的空虛，我們用事實來澄清一下。雪呢，全部堆積之後處理掉是最有效的。所以，關於上面提出的7個問題，10天之內你仔細地學習之後請提交你的答案。
從異端那裏得到的資料，被修改過的報導，別人的筆記本，被刪掉的cachepage ，拿著這些來攻擊，山谷少佐就如同拿著劍刃打仗的劍客。這樣的愚昧的行為想持續到什麼時候？真心希望山谷少佐能夠在基督裏面得到平安，能夠看到真實。
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山谷真是宗教多元主義者嗎？
以下是在2月13日，尼西米對山谷氏的神學背景再度提出質疑的文章。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
山谷先生對Only Grace先生的質疑是這樣回答的：因為在講再建主義爭論，所以請讀。雖然講得很直率地說的話，像是逃避的樣子。但是因為這個問題非常重要， 我不能拿
從無信仰的父母那裏奪來（可以稱為不是奪去，是拿到了。這個以後再討論吧。引誘他們拿過來？），關於這點沒有要解釋，這次我就說吧。決不是要嚴厲的攻擊山谷。１００只羊也打不過１匹狼。我認為一只狼需要用一只狼來面對。
基要派（fundamentalism）的詞語與宗教多元主義的詞語是完全不同的意思，您應該清楚這個。正在無論如何也要從根本主義為背景來追究多元主義。這個是怎麼可能呢？再怎麼想也是不可思議。遭到山谷先生的突然攻擊，舉例說：在突然在網上暴露出疑惑和非常迅速地歸納以後反駁，這次也是同樣的歸納以後在不知道事情的沢山的各位面前說明清楚不是應當的嗎？很想一個一個詳細的調查以後具體的驗證。但是，非洲人・美國人、・美國人，日本人・美國人 結論上都是美國人。這樣的話，山谷先生要以根本主義為基礎呢還是要以其他什麼來作為基礎呢？結果不就是是宗教多元主義者嗎？雖然在根本主義為基礎上將聖經逐一正確的來遵守，但是又說其他宗教也有拯救。拯救的道路是向著所有的宗教開著的，除了主耶穌以外也有拯救。這樣來想的話我也會作為福音主義者不能抬頭的論理。那麼果真是可能的嗎？很想徹底的追究下去。
你是以聖經為基礎的人，但是又確信，オカルティズム、ラジニーシオカルティズム、ラジニーシ，其他各種宗教裏也有拯救。這不就是宗教多元主義者嗎？。救世軍少佐帶有這樣的信仰，他不就是潛伏在福音主義者裏面的異端牧師嗎。有個揭示板裏某個人指責了。〔山谷少佐既是采食主義者又是肉食主義者嗎〕，〔山谷少佐既是禁欲主義者又是性解放主義者嗎〕。有這樣愚蠢的人嗎？是基要派還是宗教多元主義者，不然是趨向於混合主義者（syncretism）。問到底是屬於哪一個的時候，竟然介紹エキュメニカル神學或者是過程神學等書。為什麼又突然出現了オスカー・クルマン的〔基督和時期〕？看到這些反應，對於山谷少佐的神學的立場有寫安心。
再次問訊。心裏一部分真期待真實的回答。我讀了在建主義爭論的全部，少佐在基要派和宗教多元主義之間左右來回的境界人嗎?或者是把基要派和宗教多元主義的兩個極端想要合併，再者是封閉性上追求開放的神學。做為帶領一些教會的牧者，要說明讓周圍能夠接納的理由啊。
簡單的，簡略的能夠說明一下。幾行也可以。因為很多的人都想知道山谷氏的神學的基礎和背景。雖然你的思考上產生一些分裂。回答這個問題之後移到一個問題吧。
山谷真少佐的煽動和妄想
山谷少佐很長時間進行了サイバーテロ。觀察他的一連串的行為。發言的話，如果是一個外行會讓人佩服的程度巧妙的設圈套。他的做為是非常的愚蠢。就是在公開討論的地方裏，設立了物理的，精神的防備的牆，不讓旁觀者看到反對者的主張。公開IP後設ｂｌｏｇ，不容許提出異議，隔離發言本身。並對發言者說〔說謊〕〔思想控制〕〔恐嚇〕〔。。不說為好〕等作出否定人格剝奪發言權力的事情。還有，他有收集googlecash裏已被忘記陳年往事的垃圾文章的癖好，或者收集在匿名網站裏的所有的妄言用做批判的工具。這種事情是做為牧師該做的事情嗎。我對於這些轉為行動的他的道德觀的欠缺而驚呆了。在匿名網站裏的爭論毫不猶豫的拿過來誇耀著用在批判材料上的人，現時代依然存在的事情是這次知道了。更何況那個人就是救世軍的一小隊幹部，為此感到非常的可惜。山谷少佐的爭戰是不用正道。數年前開始被稱為〔saibaterrist〕理所當然的結果。山谷少佐應該說清楚。還有，要鄭重的道歉。匿名blog[銀色的笛]現在去了哪里？blog上登[月刊現代宗教]的文章和[方角石日記]，對於這種執迷不悟的異常的行為感到悲傷。前者是錯誤的文章，已經正式的撤回了。後者是已經被刪除的某個匿名網站上的爭論中的發言。山谷少佐有這兩個箭的話，可以把一個小企業，說成是奇怪的團體，從基督教界中抹殺掉。開設匿名blog。[]帶著偏見和傲慢開始引起騷動了。但是結果是。。。。 ２個文章已經道歉和修改而撤回的事情，對於山谷少佐來說是一個致命的錯誤。如果他是在神的面前是一個誠實的牧師的話，老實的要說出來吧。[有過那種事情嗎，我不知那是已道歉和修正的文章。因此，這是就算是告一段落吧。對不起]。這樣說的話，既簡潔又福音啊。為什麼這樣的話連一句多不能說呢。但是，昨天山谷少佐在自己的blog裏發表[救世軍本營的伺服器受到了３次攻擊。。。（簡略）。。。刪除了]。又說被 ハッカーのクラッキング全部刪除了也不一定的。
銀色的笛的音沒有響起來，感到窒息有再次撒謊了。太厚臉無恥。這算是基督教的牧師嗎。自己再怎麼陷入到緊迫的狀況中，也絕對不能撒這種謊啊。即使形勢對自己不利，作出這樣的事是真不該啊。
我們列舉山谷少佐的謊言看看
―――――引用開始――――
（２００６年１０月３０日）
昨天的深夜，在救世軍病小隊的前面用膠帶封了所有窗口的可以車輛停車，收到附近住民的通報來到的員警搜查了車內，詢問了在車內的兩個年輕人。在這之前，可疑人物有３次想要打開教會後面的門，通過教會的staff確認，還有，可疑車輛被通報之前的時間段裏，已確認是聽到了敲東西的金屬聲音。上述的可疑事情，還不是嚴重到給員警提出被害的訴訟，還有現在不能斷定[他們]的職業。我從現在跟異端團體的問題有聯繫的狀況來看，過去從沒有發生過的事情來判斷，事態不僅僅是我，還會走到危害我的教會成員，教會staff ，家庭。因此，雖然不是我本意，現今天下去２點２７分（日本時間），隨christiantoday的要求，關掉我的blog裏的相關log,因為考慮到為了確保教會成員，教會staff,家庭的安全。還有從現在開始２４小時體制的保安監控，加強對於可疑的動機的警戒。並把今後對christiantoday及相關的團體的監視活動，就交托給脫異端協會的對策專家們的部門了，本人決定從公開的活動裏撤退。
因對日本基督教會的[公然和言論的場合裏出現讓實情公開化]的社評，感到窒息的christiantoday，指向我們的這次疑惑，做為言論機構連一行的反論也不回應，所作的事情就是在，背後動手腳，訴訟你的恐嚇，通過電話的提議，進行可疑行動施加壓力，作出一些做為言論機構無法想像的事情。按照看果實就知道根的經文來說，自然的清楚結論。
現在，在網路上談論關於christiantoday的問題是，除了我的blog，美國的異端監視團體[リック．ロス研究所]スレッド「」和2ｃｈde [Christian today和救世軍山谷真的kachinko對決]。關係這個問題的人，認為可以繼續在那個揭示板裏登情報吧。關心這個問題的人，我會用email對應的，請往這裏聯繫。還有，用email提問的人，按照情況會通過各種方式確認身份，請原諒。因為會在言論機構裏作出一些不該有的行為。從虛偽的言論機構來的壓力，我現在不得不屈身，一定會把真實顯露在太陽底下。對blog的讀者們，把這次的[戰術的撤退]的事件，願能夠得到理解。山谷謹白posted by Major Mak at 2:00:00 PM コメント (0) トラック バック (0)
―――――――――――引用結束―――――――――
terrorist.
――――――――――引用開始――――――――
（２００６年１１月６日）[伺服器被攻擊或可疑人物情報等，登了我作出了terro行為的文章，沒有明確調查結果就作出了留下疑惑的事情。是一個根本性的惡意的名義損害行為。關於這點要公開的追究到底。]
我在哪里都沒有寫christiantoday和ｖｅｒｅｃｏｍ攻擊了伺服器。只是把伺服器被攻擊的事情寫了而已。從日常的生活中聽到的事實，在blog裏不加修飾或不思考就寫下去的，有任何問題嗎？跟自己們沒有關係的話，可以不用理會就可以啊。如果作出反應，是不是心裏被刺了？對於伺服器攻擊的事情，已經加強了防備，這次如果再有攻擊，必定要抓住尾巴。
MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
―――――――引用結束―――――
――――――――――引用開始―――――――――
２００６年１１月８日可疑人物情報，昨天教會的staff的自行車的輪胎被人暴了。幾天前我家的自行車的輪胎也被暴了。昨天，穿黑色西服的２０代的年輕人被鄰居看到了。依岡本大尉的話，在倉庫裏工作的時候，看見穿黑色西服的２０代年輕人兩個人進來窺探了。做為可疑情報來通知。
――――引用結束―――――――――
――――――――引用開始―――――――――
（２００６年１１月１０日）可疑情報。
救世軍本營的伺服器被誰給攻擊了。但是今天可疑重開了。做為可疑情報來通知。
posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
―――――――――――引用結束――――――――――
―――――――――――引用開始――――――
（２００６年１１月１１日）
救世軍本營的伺服器又被誰攻擊了。太可惜了。事態穩定為止暫且不提。我們的IT管理人憤怒的說[刪除你的blog]。（苦笑）但是，到底是什麼原因雖然不知道，但是我只要把關於ＣＴ的事寫在blog上的話，那天伺服器就被攻擊。這是第二次。再隔一段事件，有了三次，４次，５次，在blog上實驗型的寫了關於CT的事情，那時又發生了伺服器攻擊。這是帶著[概率性]正說明某些事情也不一定。
―――――――引用結束
２００７年２月１３日）救世軍本營的伺服器第三次被攻擊，中國的[房角石]和[讚美社區]也突然被刪除，昨天我放了data的Salvos.com也可能是被 ハッカーのクラッキング刪除掉了。假設，個人或者團體的伺服器一連串的發生攻擊的話，對這些有相當的技術的人。大概是不能攻破的伺服器是不存在吧。我的blog是利用google的[blogspot]來寫的。世界上最大的blog提供公司bloger,通常的伺服器攻擊的話，就很容易的想像出是誰做的。因此，我相信它擁有完整的防備[鐵壁]，會守護[blogspot]。
這[鐵壁]也被攻破的一天，我該怎麼辦呢？
那時，放棄數碼，只能利用 analog了。寫在紙上，放入信封內，貼郵票，寫收信人名，放入post裏，所謂１９世紀以來的古典方法。
把所有的伺服器，隨意能夠攻擊的[異端團體]登場的世紀末時，[]（艱難期的抵抗部隊）,用信和郵票來展開對勢力的抵抗。這個做為 ディストピア的小說題材，是不是很有意思？
Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 AM
――――――引用結束――――――――
以上是山谷少佐的謊言的一部分。為了逃脫困境所使用的狡猾的手段。但是，沒有逃亡，山谷少佐在後面反復說出相同的謊言，為了掩蓋不合理的謊言，又說別的謊言。
想給建議一個。某個言論機構駭客某個宗教集團，把伺服器內數千個外部網站弄的不能使用的話，那是重大事件。因此把這個好好的向警察局遞交搜查申請書吧。那就可以知道山谷少佐到底有沒有說謊。如果無法遞交的話，好好回答。那麼，從我們這裏也可以幫你遞交搜索申請書。
關於山谷少佐的[基要派為基礎的多元主義者]的事情，竟然說藉口[請讀再建主義爭論的內容]就逃了。我感到很委屈，沒有辦法把內容都讀了一下。但是，在那裏的山谷少佐的答辯非常的模糊又消極，可以明顯的看出想要逃避討論。因此，如果明確的說明以後也無法得到的話，我們不得不按照山谷少佐自己所說的下定結論了。那就是他的信仰是，一面是基要派，另一面是宗教多元主義者，擁有像janus一樣的臉的少佐。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_4620.html
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山谷先生對Only Grace先生的質疑是這樣回答的：因為在講再建主義爭論，所以請讀。雖然講得很直率地說的話，像是逃避的樣子。但是因為這個問題非常重要， 我不能拿
從無信仰的父母那裏奪來（可以稱為不是奪去，是拿到了。這個以後再討論吧。引誘他們拿過來？），關於這點沒有要解釋，這次我就說吧。決不是要嚴厲的攻擊山谷。１００只羊也打不過１匹狼。我認為一只狼需要用一只狼來面對。
基要派（fundamentalism）的詞語與宗教多元主義的詞語是完全不同的意思，您應該清楚這個。正在無論如何也要從根本主義為背景來追究多元主義。這個是怎麼可能呢？再怎麼想也是不可思議。遭到山谷先生的突然攻擊，舉例說：在突然在網上暴露出疑惑和非常迅速地歸納以後反駁，這次也是同樣的歸納以後在不知道事情的沢山的各位面前說明清楚不是應當的嗎？很想一個一個詳細的調查以後具體的驗證。但是，非洲人・美國人、・美國人，日本人・美國人 結論上都是美國人。這樣的話，山谷先生要以根本主義為基礎呢還是要以其他什麼來作為基礎呢？結果不就是是宗教多元主義者嗎？雖然在根本主義為基礎上將聖經逐一正確的來遵守，但是又說其他宗教也有拯救。拯救的道路是向著所有的宗教開著的，除了主耶穌以外也有拯救。這樣來想的話我也會作為福音主義者不能抬頭的論理。那麼果真是可能的嗎？很想徹底的追究下去。
你是以聖經為基礎的人，但是又確信，オカルティズム、ラジニーシオカルティズム、ラジニーシ，其他各種宗教裏也有拯救。這不就是宗教多元主義者嗎？。救世軍少佐帶有這樣的信仰，他不就是潛伏在福音主義者裏面的異端牧師嗎。有個揭示板裏某個人指責了。〔山谷少佐既是采食主義者又是肉食主義者嗎〕，〔山谷少佐既是禁欲主義者又是性解放主義者嗎〕。有這樣愚蠢的人嗎？是基要派還是宗教多元主義者，不然是趨向於混合主義者（syncretism）。問到底是屬於哪一個的時候，竟然介紹エキュメニカル神學或者是過程神學等書。為什麼又突然出現了オスカー・クルマン的〔基督和時期〕？看到這些反應，對於山谷少佐的神學的立場有寫安心。
再次問訊。心裏一部分真期待真實的回答。我讀了在建主義爭論的全部，少佐在基要派和宗教多元主義之間左右來回的境界人嗎?或者是把基要派和宗教多元主義的兩個極端想要合併，再者是封閉性上追求開放的神學。做為帶領一些教會的牧者，要說明讓周圍能夠接納的理由啊。
簡單的，簡略的能夠說明一下。幾行也可以。因為很多的人都想知道山谷氏的神學的基礎和背景。雖然你的思考上產生一些分裂。回答這個問題之後移到一個問題吧。
山谷真少佐的煽動和妄想
山谷少佐很長時間進行了サイバーテロ。觀察他的一連串的行為。發言的話，如果是一個外行會讓人佩服的程度巧妙的設圈套。他的做為是非常的愚蠢。就是在公開討論的地方裏，設立了物理的，精神的防備的牆，不讓旁觀者看到反對者的主張。公開IP後設ｂｌｏｇ，不容許提出異議，隔離發言本身。並對發言者說〔說謊〕〔思想控制〕〔恐嚇〕〔。。不說為好〕等作出否定人格剝奪發言權力的事情。還有，他有收集googlecash裏已被忘記陳年往事的垃圾文章的癖好，或者收集在匿名網站裏的所有的妄言用做批判的工具。這種事情是做為牧師該做的事情嗎。我對於這些轉為行動的他的道德觀的欠缺而驚呆了。在匿名網站裏的爭論毫不猶豫的拿過來誇耀著用在批判材料上的人，現時代依然存在的事情是這次知道了。更何況那個人就是救世軍的一小隊幹部，為此感到非常的可惜。山谷少佐的爭戰是不用正道。數年前開始被稱為〔saibaterrist〕理所當然的結果。山谷少佐應該說清楚。還有，要鄭重的道歉。匿名blog[銀色的笛]現在去了哪里？blog上登[月刊現代宗教]的文章和[方角石日記]，對於這種執迷不悟的異常的行為感到悲傷。前者是錯誤的文章，已經正式的撤回了。後者是已經被刪除的某個匿名網站上的爭論中的發言。山谷少佐有這兩個箭的話，可以把一個小企業，說成是奇怪的團體，從基督教界中抹殺掉。開設匿名blog。[]帶著偏見和傲慢開始引起騷動了。但是結果是。。。。 ２個文章已經道歉和修改而撤回的事情，對於山谷少佐來說是一個致命的錯誤。如果他是在神的面前是一個誠實的牧師的話，老實的要說出來吧。[有過那種事情嗎，我不知那是已道歉和修正的文章。因此，這是就算是告一段落吧。對不起]。這樣說的話，既簡潔又福音啊。為什麼這樣的話連一句多不能說呢。但是，昨天山谷少佐在自己的blog裏發表[救世軍本營的伺服器受到了３次攻擊。。。（簡略）。。。刪除了]。又說被 ハッカーのクラッキング全部刪除了也不一定的。
銀色的笛的音沒有響起來，感到窒息有再次撒謊了。太厚臉無恥。這算是基督教的牧師嗎。自己再怎麼陷入到緊迫的狀況中，也絕對不能撒這種謊啊。即使形勢對自己不利，作出這樣的事是真不該啊。
我們列舉山谷少佐的謊言看看
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（２００６年１０月３０日）
昨天的深夜，在救世軍病小隊的前面用膠帶封了所有窗口的可以車輛停車，收到附近住民的通報來到的員警搜查了車內，詢問了在車內的兩個年輕人。在這之前，可疑人物有３次想要打開教會後面的門，通過教會的staff確認，還有，可疑車輛被通報之前的時間段裏，已確認是聽到了敲東西的金屬聲音。上述的可疑事情，還不是嚴重到給員警提出被害的訴訟，還有現在不能斷定[他們]的職業。我從現在跟異端團體的問題有聯繫的狀況來看，過去從沒有發生過的事情來判斷，事態不僅僅是我，還會走到危害我的教會成員，教會staff ，家庭。因此，雖然不是我本意，現今天下去２點２７分（日本時間），隨christiantoday的要求，關掉我的blog裏的相關log,因為考慮到為了確保教會成員，教會staff,家庭的安全。還有從現在開始２４小時體制的保安監控，加強對於可疑的動機的警戒。並把今後對christiantoday及相關的團體的監視活動，就交托給脫異端協會的對策專家們的部門了，本人決定從公開的活動裏撤退。
因對日本基督教會的[公然和言論的場合裏出現讓實情公開化]的社評，感到窒息的christiantoday，指向我們的這次疑惑，做為言論機構連一行的反論也不回應，所作的事情就是在，背後動手腳，訴訟你的恐嚇，通過電話的提議，進行可疑行動施加壓力，作出一些做為言論機構無法想像的事情。按照看果實就知道根的經文來說，自然的清楚結論。
現在，在網路上談論關於christiantoday的問題是，除了我的blog，美國的異端監視團體[リック．ロス研究所]スレッド「」和2ｃｈde [Christian today和救世軍山谷真的kachinko對決]。關係這個問題的人，認為可以繼續在那個揭示板裏登情報吧。關心這個問題的人，我會用email對應的，請往這裏聯繫。還有，用email提問的人，按照情況會通過各種方式確認身份，請原諒。因為會在言論機構裏作出一些不該有的行為。從虛偽的言論機構來的壓力，我現在不得不屈身，一定會把真實顯露在太陽底下。對blog的讀者們，把這次的[戰術的撤退]的事件，願能夠得到理解。山谷謹白posted by Major Mak at 2:00:00 PM コメント (0) トラック バック (0)
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（２００６年１１月６日）[伺服器被攻擊或可疑人物情報等，登了我作出了terro行為的文章，沒有明確調查結果就作出了留下疑惑的事情。是一個根本性的惡意的名義損害行為。關於這點要公開的追究到底。]
我在哪里都沒有寫christiantoday和ｖｅｒｅｃｏｍ攻擊了伺服器。只是把伺服器被攻擊的事情寫了而已。從日常的生活中聽到的事實，在blog裏不加修飾或不思考就寫下去的，有任何問題嗎？跟自己們沒有關係的話，可以不用理會就可以啊。如果作出反應，是不是心裏被刺了？對於伺服器攻擊的事情，已經加強了防備，這次如果再有攻擊，必定要抓住尾巴。
MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
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２００６年１１月８日可疑人物情報，昨天教會的staff的自行車的輪胎被人暴了。幾天前我家的自行車的輪胎也被暴了。昨天，穿黑色西服的２０代的年輕人被鄰居看到了。依岡本大尉的話，在倉庫裏工作的時候，看見穿黑色西服的２０代年輕人兩個人進來窺探了。做為可疑情報來通知。
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（２００６年１１月１０日）可疑情報。
救世軍本營的伺服器被誰給攻擊了。但是今天可疑重開了。做為可疑情報來通知。
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（２００６年１１月１１日）
救世軍本營的伺服器又被誰攻擊了。太可惜了。事態穩定為止暫且不提。我們的IT管理人憤怒的說[刪除你的blog]。（苦笑）但是，到底是什麼原因雖然不知道，但是我只要把關於ＣＴ的事寫在blog上的話，那天伺服器就被攻擊。這是第二次。再隔一段事件，有了三次，４次，５次，在blog上實驗型的寫了關於CT的事情，那時又發生了伺服器攻擊。這是帶著[概率性]正說明某些事情也不一定。
―――――――引用結束
２００７年２月１３日）救世軍本營的伺服器第三次被攻擊，中國的[房角石]和[讚美社區]也突然被刪除，昨天我放了data的Salvos.com也可能是被 ハッカーのクラッキング刪除掉了。假設，個人或者團體的伺服器一連串的發生攻擊的話，對這些有相當的技術的人。大概是不能攻破的伺服器是不存在吧。我的blog是利用google的[blogspot]來寫的。世界上最大的blog提供公司bloger,通常的伺服器攻擊的話，就很容易的想像出是誰做的。因此，我相信它擁有完整的防備[鐵壁]，會守護[blogspot]。
這[鐵壁]也被攻破的一天，我該怎麼辦呢？
那時，放棄數碼，只能利用 analog了。寫在紙上，放入信封內，貼郵票，寫收信人名，放入post裏，所謂１９世紀以來的古典方法。
把所有的伺服器，隨意能夠攻擊的[異端團體]登場的世紀末時，[]（艱難期的抵抗部隊）,用信和郵票來展開對勢力的抵抗。這個做為 ディストピア的小說題材，是不是很有意思？
Labels: 日記 posted by Major Mak at 11:59:00 AM
――――――引用結束――――――――
以上是山谷少佐的謊言的一部分。為了逃脫困境所使用的狡猾的手段。但是，沒有逃亡，山谷少佐在後面反復說出相同的謊言，為了掩蓋不合理的謊言，又說別的謊言。
想給建議一個。某個言論機構駭客某個宗教集團，把伺服器內數千個外部網站弄的不能使用的話，那是重大事件。因此把這個好好的向警察局遞交搜查申請書吧。那就可以知道山谷少佐到底有沒有說謊。如果無法遞交的話，好好回答。那麼，從我們這裏也可以幫你遞交搜索申請書。
關於山谷少佐的[基要派為基礎的多元主義者]的事情，竟然說藉口[請讀再建主義爭論的內容]就逃了。我感到很委屈，沒有辦法把內容都讀了一下。但是，在那裏的山谷少佐的答辯非常的模糊又消極，可以明顯的看出想要逃避討論。因此，如果明確的說明以後也無法得到的話，我們不得不按照山谷少佐自己所說的下定結論了。那就是他的信仰是，一面是基要派，另一面是宗教多元主義者，擁有像janus一樣的臉的少佐。
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_4620.html
至山谷先生（3）
2007年2月9日 星期五
致山谷先生（3）
致山谷先生 投稿者：Paul 投稿日：2月9日（星期五）16時47分30秒
好像焦點被分離出去了，需要明確的焦點是以下幾個方面：
1） 問題不是有沒有center和網站，而是究竟是日本人設立的center還是ACM設立的center。
2） 如果說是日本人的大學生作的話，除了韓國宣教士作的網站和他們的center地址之外，應該有日本的ACM在哪個大學活動這樣的資訊。但是在傳單的裏面一處也好有這樣的證據嗎？
山谷所說的ACMcenter是所有的在日CCK所屬教會和宣教團體建立而成的。請出示由日本人做的ACM的證據。沒有吧？您已經調查了2年的時間了，恐怕應該是最詳細的知道的人。如果您不知道的話請自己去學習一下吧。為什麼這麼說，因為這個是成為爭論點的。
1）“沒有創始人，所以這是異端邪教”用這種“審問異端的常套手段”當作藉口
2）“日本的ACM沒有創始者所以是異端”“因為Christiantoday記者I氏所屬在那個ACM教會，所以讓這個異端的會員成為公司的記者的新聞社也是異端”這種說法真的是程度低的推論。
3）正因為像大的團契一樣去對待，我覺得“據說在大團契中有被害者”這一類經常出現的詞語如果沒有的話還更能有說服力。
山谷經常做這種事情吧。所以說，請把事實關係清楚的調查之後再批判吧。
連教導不需要洗禮之類的話也出來的這種水準…還有，您推測的所謂的堅信就像是奇怪的入會手續一樣。Saddleback教會也好在日韓國人ACM教會也好，入會的手續都是同樣的。洗禮和堅信的問題以後再討論吧。
from:http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_2871.html
致山谷先生（3）
致山谷先生 投稿者：Paul 投稿日：2月9日（星期五）16時47分30秒
好像焦點被分離出去了，需要明確的焦點是以下幾個方面：
1） 問題不是有沒有center和網站，而是究竟是日本人設立的center還是ACM設立的center。
2） 如果說是日本人的大學生作的話，除了韓國宣教士作的網站和他們的center地址之外，應該有日本的ACM在哪個大學活動這樣的資訊。但是在傳單的裏面一處也好有這樣的證據嗎？
山谷所說的ACMcenter是所有的在日CCK所屬教會和宣教團體建立而成的。請出示由日本人做的ACM的證據。沒有吧？您已經調查了2年的時間了，恐怕應該是最詳細的知道的人。如果您不知道的話請自己去學習一下吧。為什麼這麼說，因為這個是成為爭論點的。
1）“沒有創始人，所以這是異端邪教”用這種“審問異端的常套手段”當作藉口
2）“日本的ACM沒有創始者所以是異端”“因為Christiantoday記者I氏所屬在那個ACM教會，所以讓這個異端的會員成為公司的記者的新聞社也是異端”這種說法真的是程度低的推論。
3）正因為像大的團契一樣去對待，我覺得“據說在大團契中有被害者”這一類經常出現的詞語如果沒有的話還更能有說服力。
山谷經常做這種事情吧。所以說，請把事實關係清楚的調查之後再批判吧。
連教導不需要洗禮之類的話也出來的這種水準…還有，您推測的所謂的堅信就像是奇怪的入會手續一樣。Saddleback教會也好在日韓國人ACM教會也好，入會的手續都是同樣的。洗禮和堅信的問題以後再討論吧。
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至山谷先生（2）
2007年2月9日 星期五
至山谷先生（2）
向山谷先生的投稿者：Paul 投稿日：2月8日(星期四)12點17分45秒
簡單說，希望這篇投稿能夠給讀者一些幫助。既然先生所說的話如此地與事實相隔太遠，那麼讓我做一些指導作用。
1。先生所說的網站是ACM的韓國傳教師為了在日本的傳教而做出來的。先生自己在那個網站上所使用的某些單詞是這樣被記錄下來了。
"是其次讀的文章，那些組織中日本支部召開的一日研修中研討會的報告。那文章一讀的話就能馬上知道不是日本人的寫作，而是韓國人寫的文章。一般日本人基督徒的話會使用修養會。如果要是在日本使用'培靈會'這個單詞的團體的話，就像異端的世界基督教統一神靈協會(統一教會)似的，跟這個差不多一樣的對待。或許在日本的韓國教會會使用。。。"("Major Mak's Diary"2006年2月16日)
更加知道的是，那確實是韓國人運營的ACM。雖然韓國人建立的ACM在日本，但是這個團體是加入了在日本的韓國基督教總會的團體。有關日本ACM的活動，是因為確定被認為當事者的I君說的，所以"在日本是不存在的"這樣I君的發言是相當有可信性的，這麼認為的人難道只有我一個人嗎？即使事實上有一個人或是多數人，但也不能說是一個團體實際上已經運營了。但是這種運營狀態下為什麼先生頻繁主張的"ACM的退會者"，"ACM的聖經講解"等問題能繼續發生呢？針對日本人教案的講解的存在，這個確實是事實的歪曲。
不知道是否是自稱為"退會者"，但是如果要是有的話，他是明確地表示了傳道自己的人是"韓國人傳教師"。韓國人宣教師在日本傳道是常見的事情。
2。關於出生年月日的爭論，提供一些下麵的資料。
某有名匿名公告牌上，發現了這樣的URL。
http：//detail。chiebukuro。yahoo。co。jp/qa/question_detail。php？qid=1010349120
http：//www。d1。dion。ne。jp/~junching/asyu/kcolumn/k19。htm
"有個韓國朋友，但是因為他們是按陰曆過生日，所以每年的日期都會有變化。"對韓國人來說好像是陰曆的生日是真正的生日。如此說來，T先生的發言好歹也是無誤的。
3。然而，為什麼山谷先生是如此地執著於日本ACM的存在呢？我反復的從山谷先生那裏聽，但是在博客"心裏的日記"（http：//only-jesus。blogspot。com/） 裏，K君說，講義的內容並不是ACM的，而是東京索非亞教會的，但是先生是無視了在筆記本上所寫的本人的發言，也否定了個人信仰告白的同時，一味地主張"ACM的聖經講解"的理由是什麼？這樣好像是CT的I君是ACM的會員，所以先生就擅自地把筆記的內容說是"ACM的聖經講解"，這樣把事實弄成歪曲，而且也把筆記獨自的去解釋，這不就是展開根本沒有根據的理論的行為嗎？
歪曲事實的基礎上，在自己的博客上，公告牌上，ICF論壇上，還有2頻道的板上，等在所有網站上寫明特定的企業和真名來擴散疑惑，做一些損壞名譽的行為，這不是先生所做的嗎？
那麼"日本存在ACM，且那團體是非常龐大，剝奪錢財，還有教導一些奇怪的教理"等，先生想像出一些脫離現實的事情，而且煽動這些理論，不就是這樣被人指責的嗎？
並且有關hanbitto大學傳教會的名字以及他的實際狀態，除此之外的證據沒有揭示嗎？我讀了現代宗教的修正事件，確實很明確地寫了"沒有"。這方面不用確認一下嗎？
總之，這些情報希望能成為大家的參考。
from:http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_4015.html
至山谷先生（2）
向山谷先生的投稿者：Paul 投稿日：2月8日(星期四)12點17分45秒
簡單說，希望這篇投稿能夠給讀者一些幫助。既然先生所說的話如此地與事實相隔太遠，那麼讓我做一些指導作用。
1。先生所說的網站是ACM的韓國傳教師為了在日本的傳教而做出來的。先生自己在那個網站上所使用的某些單詞是這樣被記錄下來了。
"是其次讀的文章，那些組織中日本支部召開的一日研修中研討會的報告。那文章一讀的話就能馬上知道不是日本人的寫作，而是韓國人寫的文章。一般日本人基督徒的話會使用修養會。如果要是在日本使用'培靈會'這個單詞的團體的話，就像異端的世界基督教統一神靈協會(統一教會)似的，跟這個差不多一樣的對待。或許在日本的韓國教會會使用。。。"("Major Mak's Diary"2006年2月16日)
更加知道的是，那確實是韓國人運營的ACM。雖然韓國人建立的ACM在日本，但是這個團體是加入了在日本的韓國基督教總會的團體。有關日本ACM的活動，是因為確定被認為當事者的I君說的，所以"在日本是不存在的"這樣I君的發言是相當有可信性的，這麼認為的人難道只有我一個人嗎？即使事實上有一個人或是多數人，但也不能說是一個團體實際上已經運營了。但是這種運營狀態下為什麼先生頻繁主張的"ACM的退會者"，"ACM的聖經講解"等問題能繼續發生呢？針對日本人教案的講解的存在，這個確實是事實的歪曲。
不知道是否是自稱為"退會者"，但是如果要是有的話，他是明確地表示了傳道自己的人是"韓國人傳教師"。韓國人宣教師在日本傳道是常見的事情。
2。關於出生年月日的爭論，提供一些下麵的資料。
某有名匿名公告牌上，發現了這樣的URL。
http：//detail。chiebukuro。yahoo。co。jp/qa/question_detail。php？qid=1010349120
http：//www。d1。dion。ne。jp/~junching/asyu/kcolumn/k19。htm
"有個韓國朋友，但是因為他們是按陰曆過生日，所以每年的日期都會有變化。"對韓國人來說好像是陰曆的生日是真正的生日。如此說來，T先生的發言好歹也是無誤的。
3。然而，為什麼山谷先生是如此地執著於日本ACM的存在呢？我反復的從山谷先生那裏聽，但是在博客"心裏的日記"（http：//only-jesus。blogspot。com/） 裏，K君說，講義的內容並不是ACM的，而是東京索非亞教會的，但是先生是無視了在筆記本上所寫的本人的發言，也否定了個人信仰告白的同時，一味地主張"ACM的聖經講解"的理由是什麼？這樣好像是CT的I君是ACM的會員，所以先生就擅自地把筆記的內容說是"ACM的聖經講解"，這樣把事實弄成歪曲，而且也把筆記獨自的去解釋，這不就是展開根本沒有根據的理論的行為嗎？
歪曲事實的基礎上，在自己的博客上，公告牌上，ICF論壇上，還有2頻道的板上，等在所有網站上寫明特定的企業和真名來擴散疑惑，做一些損壞名譽的行為，這不是先生所做的嗎？
那麼"日本存在ACM，且那團體是非常龐大，剝奪錢財，還有教導一些奇怪的教理"等，先生想像出一些脫離現實的事情，而且煽動這些理論，不就是這樣被人指責的嗎？
並且有關hanbitto大學傳教會的名字以及他的實際狀態，除此之外的證據沒有揭示嗎？我讀了現代宗教的修正事件，確實很明確地寫了"沒有"。這方面不用確認一下嗎？
總之，這些情報希望能成為大家的參考。
from:http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_4015.html
至山谷少校（1）
2007年2月7日
下麵是2月6日我在山谷少校的博客「Major Mak's Diary」內設置的，有關“Christian today”問題的原稿所做的回帖。
先前，有關“心裏日記”的問題還沒有老師的明確答復，打算不回答嗎？
當我知道山谷老師承認現代宗教的“修正“事件之後我就放心了。據說是山谷老師的話，讓人驚訝的事情是，特意的把修正事件拿出來又否定自己報導的現代宗教，與目前「hanbitto大學傳教會的異端疑惑持續著」的見解是相符的嗎？ 那麼為什麼關於留下懷疑事件，自己還特意的把修正事件寫下來了呢？並且為什麼沒有把那件事情登上去呢？是不是因為從提供資訊的證人那裏聽到這是“偽證”呢？
那山谷老師是不顧現代宗教也承認的“偽證”，而想繼續使用您自己認為“正確的”資料嗎？向A同志。是非常好的評論。是從“傳教士”那裏被傳道的吧。是被那一位派遣了的傳教會，教會的所屬吧？有想要建立日本人ACM的想法的，是吧？但是實際上是沒有。
那知道這事實的A君是不是成為證人了呢？“大衛教派“的構思到底是從誰而來的？如果知道被罵的他們是福音主義基督徒的話，那麼山谷老師應該得去道歉吧？因為耶穌和大衛是無法共存的。
為什麼“執著於基督教“呢？統一教會是丟棄耶穌基督，丟掉十字架和福音，完全是從基督教分離出去的。但是被耶穌基督所抓住的問題是，神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞，只追求著這個。
“這不是說，我已經得著了，已經完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。（所以得著我的或作所要我得的）弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。“(腓力比書3:12-14)
Christiantoday的人通過文章傳播的理由也在於這裏吧。
“既然人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道傳道呢？“(羅10:14-15)
http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/major-maks-diary-httponly-jesus.html
下麵是2月6日我在山谷少校的博客「Major Mak's Diary」內設置的，有關“Christian today”問題的原稿所做的回帖。
先前，有關“心裏日記”的問題還沒有老師的明確答復，打算不回答嗎？
當我知道山谷老師承認現代宗教的“修正“事件之後我就放心了。據說是山谷老師的話，讓人驚訝的事情是，特意的把修正事件拿出來又否定自己報導的現代宗教，與目前「hanbitto大學傳教會的異端疑惑持續著」的見解是相符的嗎？ 那麼為什麼關於留下懷疑事件，自己還特意的把修正事件寫下來了呢？並且為什麼沒有把那件事情登上去呢？是不是因為從提供資訊的證人那裏聽到這是“偽證”呢？
那山谷老師是不顧現代宗教也承認的“偽證”，而想繼續使用您自己認為“正確的”資料嗎？向A同志。是非常好的評論。是從“傳教士”那裏被傳道的吧。是被那一位派遣了的傳教會，教會的所屬吧？有想要建立日本人ACM的想法的，是吧？但是實際上是沒有。
那知道這事實的A君是不是成為證人了呢？“大衛教派“的構思到底是從誰而來的？如果知道被罵的他們是福音主義基督徒的話，那麼山谷老師應該得去道歉吧？因為耶穌和大衛是無法共存的。
為什麼“執著於基督教“呢？統一教會是丟棄耶穌基督，丟掉十字架和福音，完全是從基督教分離出去的。但是被耶穌基督所抓住的問題是，神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞，只追求著這個。
“這不是說，我已經得著了，已經完全了。我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。（所以得著我的或作所要我得的）弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。“(腓力比書3:12-14)
Christiantoday的人通過文章傳播的理由也在於這裏吧。
“既然人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道傳道呢？“(羅10:14-15)
http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/major-maks-diary-httponly-jesus.html
關於開設本博客的說明
近來很多弟兄姊妹十分關注由日本救世軍少佐山谷真（Yamaya Makoto）所開設的博客所引發的所謂“大衛教派”事件。
但因為語言不通原因，很多弟兄姐妹不知道在日本已經有的其他資訊，所以我們翻譯了日文solagratia01.blogspot.com的資訊，希望幫助弟兄姐妹聽到更加全面的聲音。因為水準有限，難免有些錯誤，所以實際內容以日文原文為准。
但因為語言不通原因，很多弟兄姐妹不知道在日本已經有的其他資訊，所以我們翻譯了日文solagratia01.blogspot.com的資訊，希望幫助弟兄姐妹聽到更加全面的聲音。因為水準有限，難免有些錯誤，所以實際內容以日文原文為准。
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