至山谷先生（2）

2007年2月9日 星期五

至山谷先生（2）

向山谷先生的投稿者：Paul 投稿日：2月8日(星期四)12點17分45秒


簡單說，希望這篇投稿能夠給讀者一些幫助。既然先生所說的話如此地與事實相隔太遠，那麼讓我做一些指導作用。

1。先生所說的網站是ACM的韓國傳教師為了在日本的傳教而做出來的。先生自己在那個網站上所使用的某些單詞是這樣被記錄下來了。

"是其次讀的文章，那些組織中日本支部召開的一日研修中研討會的報告。那文章一讀的話就能馬上知道不是日本人的寫作，而是韓國人寫的文章。一般日本人基督徒的話會使用修養會。如果要是在日本使用'培靈會'這個單詞的團體的話，就像異端的世界基督教統一神靈協會(統一教會)似的，跟這個差不多一樣的對待。或許在日本的韓國教會會使用。。。"("Major Mak's Diary"2006年2月16日)

更加知道的是，那確實是韓國人運營的ACM。雖然韓國人建立的ACM在日本，但是這個團體是加入了在日本的韓國基督教總會的團體。有關日本ACM的活動，是因為確定被認為當事者的I君說的，所以"在日本是不存在的"這樣I君的發言是相當有可信性的，這麼認為的人難道只有我一個人嗎？即使事實上有一個人或是多數人，但也不能說是一個團體實際上已經運營了。但是這種運營狀態下為什麼先生頻繁主張的"ACM的退會者"，"ACM的聖經講解"等問題能繼續發生呢？針對日本人教案的講解的存在，這個確實是事實的歪曲。

不知道是否是自稱為"退會者"，但是如果要是有的話，他是明確地表示了傳道自己的人是"韓國人傳教師"。韓國人宣教師在日本傳道是常見的事情。

2。關於出生年月日的爭論，提供一些下麵的資料。

某有名匿名公告牌上，發現了這樣的URL。
http：//detail。chiebukuro。yahoo。co。jp/qa/question_detail。php？qid=1010349120
http：//www。d1。dion。ne。jp/~junching/asyu/kcolumn/k19。htm
"有個韓國朋友，但是因為他們是按陰曆過生日，所以每年的日期都會有變化。"對韓國人來說好像是陰曆的生日是真正的生日。如此說來，T先生的發言好歹也是無誤的。

3。然而，為什麼山谷先生是如此地執著於日本ACM的存在呢？我反復的從山谷先生那裏聽，但是在博客"心裏的日記"（http：//only-jesus。blogspot。com/） 裏，K君說，講義的內容並不是ACM的，而是東京索非亞教會的，但是先生是無視了在筆記本上所寫的本人的發言，也否定了個人信仰告白的同時，一味地主張"ACM的聖經講解"的理由是什麼？這樣好像是CT的I君是ACM的會員，所以先生就擅自地把筆記的內容說是"ACM的聖經講解"，這樣把事實弄成歪曲，而且也把筆記獨自的去解釋，這不就是展開根本沒有根據的理論的行為嗎？

歪曲事實的基礎上，在自己的博客上，公告牌上，ICF論壇上，還有2頻道的板上，等在所有網站上寫明特定的企業和真名來擴散疑惑，做一些損壞名譽的行為，這不是先生所做的嗎？

那麼"日本存在ACM，且那團體是非常龐大，剝奪錢財，還有教導一些奇怪的教理"等，先生想像出一些脫離現實的事情，而且煽動這些理論，不就是這樣被人指責的嗎？

並且有關hanbitto大學傳教會的名字以及他的實際狀態，除此之外的證據沒有揭示嗎？我讀了現代宗教的修正事件，確實很明確地寫了"沒有"。這方面不用確認一下嗎？

總之，這些情報希望能成為大家的參考。



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