2007年5月24日
信仰告白
最近在一連串的討論和談話中，各界人士問我們的信仰告白和接納耶穌基督為救主的經歷，以及我們獻身的姿態和事奉的含意。
彼得前書三章十五節，「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」，就如彼得吩咐的一樣，我們也想對那些要求我們說明我們裏面盼望的人，告白我們的信仰。
在Christian Today的同工們各自有不同的信仰經歷，但我們首先都告白給我們打開拯救的道路、給我們永遠的生命的只有一位。我們因著信得救了，真正的「信仰」指的是什麼呢？雖然我們是這樣的罪人，但是耶穌赦免了我們的罪，接納了我們，代替我們的罪，背負十字架，被釘於十字架上，復活；通過他所顯現的無條件愛，無限量的恩典 (Gratia)，相信並且接受了。我們確信我們的信仰和我們得到的自由耶穌基督賜給我們的，他是唯一的道路。羅馬書十章十七節：「可見通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」。我們學了什麼？學了神的啟示——耶穌基督的愛，為了我們的罪流寶血，這是充滿愛和恩典的神的完全的自我啟示。
林前十三章，「我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了」，我們把這偉大的愛的消息稱為福音，我們把這福音從心裏相信、口裏承認而得救了。從罪中得到拯救的方法是惟有信心、惟有恩典、惟有耶穌基督，除此之外沒有其他的路。
張大衛牧師除了耶穌基督的名以外，沒有給我們教其他的，耶穌是唯一的真理、道路、生命 （約翰福音14：6），基督教是在這基本的信仰告白基礎上建立的共同體，不是嗎？這是耶穌基督血價買來的教會。這是我們的告白。
但是我們偏離了信仰的基本道路了嗎？救恩的道路是耶穌基督的十字架，把這十字架用其他東西代替，或附加上其他東西時，福音會變質。但我們告白救恩是靠著耶穌基督的恩典，只有這個方法，也就是說，唯有靠著信心 (sola fide)。耶穌基督本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，卑微了自己，取了奴僕的形象（腓立比書2章），他愛我們，並愛我們到底了（約翰福音13章），甚至為了罪惡的人類連自己的生命都拿出來了。我們知道了神的兒子誕生和他的生活、十字架和死、復活、升天。通過他的完全自我啟示認識到了神，通過他才能夠走到神的面前，這就是我的告白。為了被罪污穢的我們，背負了十字架，把自己完全的倒空，這就是卑微 (kenosis)。惟有自卑的人才能夠被升高，惟有耶穌配得那超乎萬名之上的名，這就是我們的信仰告白。所有的人都是毫無例外的欠了耶穌愛的債，我們是靠著耶穌基督的寶血被買贖回來的，不應該用我們的一生來還這無限量的愛嗎？
張大衛牧師是不是再來的基督？張大衛牧師對“在日大韓耶穌教長老會‧合同福音教團宣教部”通過韓國的本部提出的疑問回答如下：
-- 以下引用 --
讚美主耶穌基督的恩典，前些日子“在日大韓耶穌長老會‧合同福音教團宣教部”通過“韓國‧大韓耶穌教長老會合同福音教團”，問關於我的信仰，因此我在這裏講述，我在韓國教團裏發佈的信仰告白。我是因著耶穌基督的恩典，把耶接受為我唯一的救主，因此罪得到赦免，此後一次也沒有丟棄過對於耶穌基督的信仰。還有，除了耶穌基督以外沒有傳其他的福音，更加從沒有稱自己是基督。明確的告白，除了耶穌基督，沒有其他得救的路、得到自由的路。另外，跟統一教的關係，請參照“韓國基督教總聯合會”給“韓國‧合同福音教團的”公文書兩封 (2004年7月6日,2005年9月6日).
-- 以上引用 --
我們的信仰生活和獻身，為的就是要把拯救我們的耶穌基督的愛，傳給更多人。無論在別人看來我們怎麼樣，我們告白這都是為了多救一個人（哥林多前書9：22）。我們學習到聖經是神的拯救的歷史，得救的人裏面有對主耶穌的感謝，有讚美、禮拜和宣教，有想把主耶穌和福音傳給更多人的渴望，並且告白我們的人生是雖已得救，但是抱著對於還未到來的天國的永遠的盼望過信仰的生活。我們告白、等待將來必定會來到地上的主，並跟隨祂「去，使萬民作我門徒」的大使命（馬太福音28：19-20）生活，直到主來到的那時刻為止。我們告白，真正的基督徒的願望是仰望的神的國度，虔誠、熱心地度過神賜給我們的每一天。使徒保羅對自己的信仰生活這樣說：
「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」腓立比書3：12
我們想見證我們帶著這經文生活的實質信仰，並想見證這告白乃基督的共同體的告白的生活。Sola fide sola gratia sola scriptura
東京都千代田區神田淡路町２－５ 小川ビル３階 株式會社クリスチャントゥディ 代表 高柳泉
from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/05/ct.html
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