山谷真是宗教多元主義者嗎？

以下是在2月13日，尼西米對山谷氏的神學背景再度提出質疑的文章。
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山谷先生對Only Grace先生的質疑是這樣回答的：因為在講再建主義爭論，所以請讀。雖然講得很直率地說的話，像是逃避的樣子。但是因為這個問題非常重要， 我不能拿
從無信仰的父母那裏奪來（可以稱為不是奪去，是拿到了。這個以後再討論吧。引誘他們拿過來？），關於這點沒有要解釋，這次我就說吧。決不是要嚴厲的攻擊山谷。１００只羊也打不過１匹狼。我認為一只狼需要用一只狼來面對。

基要派（fundamentalism）的詞語與宗教多元主義的詞語是完全不同的意思，您應該清楚這個。正在無論如何也要從根本主義為背景來追究多元主義。這個是怎麼可能呢？再怎麼想也是不可思議。遭到山谷先生的突然攻擊，舉例說：在突然在網上暴露出疑惑和非常迅速地歸納以後反駁，這次也是同樣的歸納以後在不知道事情的沢山的各位面前說明清楚不是應當的嗎？很想一個一個詳細的調查以後具體的驗證。但是，非洲人・美國人、・美國人，日本人・美國人 結論上都是美國人。這樣的話，山谷先生要以根本主義為基礎呢還是要以其他什麼來作為基礎呢？結果不就是是宗教多元主義者嗎？雖然在根本主義為基礎上將聖經逐一正確的來遵守，但是又說其他宗教也有拯救。拯救的道路是向著所有的宗教開著的，除了主耶穌以外也有拯救。這樣來想的話我也會作為福音主義者不能抬頭的論理。那麼果真是可能的嗎？很想徹底的追究下去。

你是以聖經為基礎的人，但是又確信，オカルティズム、ラジニーシオカルティズム、ラジニーシ，其他各種宗教裏也有拯救。這不就是宗教多元主義者嗎？。救世軍少佐帶有這樣的信仰，他不就是潛伏在福音主義者裏面的異端牧師嗎。有個揭示板裏某個人指責了。〔山谷少佐既是采食主義者又是肉食主義者嗎〕，〔山谷少佐既是禁欲主義者又是性解放主義者嗎〕。有這樣愚蠢的人嗎？是基要派還是宗教多元主義者，不然是趨向於混合主義者（syncretism）。問到底是屬於哪一個的時候，竟然介紹エキュメニカル神學或者是過程神學等書。為什麼又突然出現了オスカー・クルマン的〔基督和時期〕？看到這些反應，對於山谷少佐的神學的立場有寫安心。

再次問訊。心裏一部分真期待真實的回答。我讀了在建主義爭論的全部，少佐在基要派和宗教多元主義之間左右來回的境界人嗎?或者是把基要派和宗教多元主義的兩個極端想要合併，再者是封閉性上追求開放的神學。做為帶領一些教會的牧者，要說明讓周圍能夠接納的理由啊。

簡單的，簡略的能夠說明一下。幾行也可以。因為很多的人都想知道山谷氏的神學的基礎和背景。雖然你的思考上產生一些分裂。回答這個問題之後移到一個問題吧。

山谷真少佐的煽動和妄想

山谷少佐很長時間進行了サイバーテロ。觀察他的一連串的行為。發言的話，如果是一個外行會讓人佩服的程度巧妙的設圈套。他的做為是非常的愚蠢。就是在公開討論的地方裏，設立了物理的，精神的防備的牆，不讓旁觀者看到反對者的主張。公開IP後設ｂｌｏｇ，不容許提出異議，隔離發言本身。並對發言者說〔說謊〕〔思想控制〕〔恐嚇〕〔。。不說為好〕等作出否定人格剝奪發言權力的事情。還有，他有收集googlecash裏已被忘記陳年往事的垃圾文章的癖好，或者收集在匿名網站裏的所有的妄言用做批判的工具。這種事情是做為牧師該做的事情嗎。我對於這些轉為行動的他的道德觀的欠缺而驚呆了。在匿名網站裏的爭論毫不猶豫的拿過來誇耀著用在批判材料上的人，現時代依然存在的事情是這次知道了。更何況那個人就是救世軍的一小隊幹部，為此感到非常的可惜。山谷少佐的爭戰是不用正道。數年前開始被稱為〔saibaterrist〕理所當然的結果。山谷少佐應該說清楚。還有，要鄭重的道歉。匿名blog[銀色的笛]現在去了哪里？blog上登[月刊現代宗教]的文章和[方角石日記]，對於這種執迷不悟的異常的行為感到悲傷。前者是錯誤的文章，已經正式的撤回了。後者是已經被刪除的某個匿名網站上的爭論中的發言。山谷少佐有這兩個箭的話，可以把一個小企業，說成是奇怪的團體，從基督教界中抹殺掉。開設匿名blog。[]帶著偏見和傲慢開始引起騷動了。但是結果是。。。。　２個文章已經道歉和修改而撤回的事情，對於山谷少佐來說是一個致命的錯誤。如果他是在神的面前是一個誠實的牧師的話，老實的要說出來吧。[有過那種事情嗎，我不知那是已道歉和修正的文章。因此，這是就算是告一段落吧。對不起]。這樣說的話，既簡潔又福音啊。為什麼這樣的話連一句多不能說呢。但是，昨天山谷少佐在自己的blog裏發表[救世軍本營的伺服器受到了３次攻擊。。。（簡略）。。。刪除了]。又說被 ハッカーのクラッキング全部刪除了也不一定的。

銀色的笛的音沒有響起來，感到窒息有再次撒謊了。太厚臉無恥。這算是基督教的牧師嗎。自己再怎麼陷入到緊迫的狀況中，也絕對不能撒這種謊啊。即使形勢對自己不利，作出這樣的事是真不該啊。

我們列舉山谷少佐的謊言看看
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（２００６年１０月３０日）
昨天的深夜，在救世軍病小隊的前面用膠帶封了所有窗口的可以車輛停車，收到附近住民的通報來到的員警搜查了車內，詢問了在車內的兩個年輕人。在這之前，可疑人物有３次想要打開教會後面的門，通過教會的staff確認，還有，可疑車輛被通報之前的時間段裏，已確認是聽到了敲東西的金屬聲音。上述的可疑事情，還不是嚴重到給員警提出被害的訴訟，還有現在不能斷定[他們]的職業。我從現在跟異端團體的問題有聯繫的狀況來看，過去從沒有發生過的事情來判斷，事態不僅僅是我，還會走到危害我的教會成員，教會staff　，家庭。因此，雖然不是我本意，現今天下去２點２７分（日本時間），隨christiantoday的要求，關掉我的blog裏的相關log,因為考慮到為了確保教會成員，教會staff,家庭的安全。還有從現在開始２４小時體制的保安監控，加強對於可疑的動機的警戒。並把今後對christiantoday及相關的團體的監視活動，就交托給脫異端協會的對策專家們的部門了，本人決定從公開的活動裏撤退。

因對日本基督教會的[公然和言論的場合裏出現讓實情公開化]的社評，感到窒息的christiantoday，指向我們的這次疑惑，做為言論機構連一行的反論也不回應，所作的事情就是在，背後動手腳，訴訟你的恐嚇，通過電話的提議，進行可疑行動施加壓力，作出一些做為言論機構無法想像的事情。按照看果實就知道根的經文來說，自然的清楚結論。

現在，在網路上談論關於christiantoday的問題是，除了我的blog，美國的異端監視團體[リック．ロス研究所]スレッド「」和2ｃｈde [Christian today和救世軍山谷真的kachinko對決]。關係這個問題的人，認為可以繼續在那個揭示板裏登情報吧。關心這個問題的人，我會用email對應的，請往這裏聯繫。還有，用email提問的人，按照情況會通過各種方式確認身份，請原諒。因為會在言論機構裏作出一些不該有的行為。從虛偽的言論機構來的壓力，我現在不得不屈身，一定會把真實顯露在太陽底下。對blog的讀者們，把這次的[戰術的撤退]的事件，願能夠得到理解。山谷謹白posted by Major Mak at 2:00:00 PM コメント (0) トラック　バック (0)
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terrorist.
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（２００６年１１月６日）[伺服器被攻擊或可疑人物情報等，登了我作出了terro行為的文章，沒有明確調查結果就作出了留下疑惑的事情。是一個根本性的惡意的名義損害行為。關於這點要公開的追究到底。]

我在哪里都沒有寫christiantoday和ｖｅｒｅｃｏｍ攻擊了伺服器。只是把伺服器被攻擊的事情寫了而已。從日常的生活中聽到的事實，在blog裏不加修飾或不思考就寫下去的，有任何問題嗎？跟自己們沒有關係的話，可以不用理會就可以啊。如果作出反應，是不是心裏被刺了？對於伺服器攻擊的事情，已經加強了防備，這次如果再有攻擊，必定要抓住尾巴。
MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
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２００６年１１月８日可疑人物情報，昨天教會的staff的自行車的輪胎被人暴了。幾天前我家的自行車的輪胎也被暴了。昨天，穿黑色西服的２０代的年輕人被鄰居看到了。依岡本大尉的話，在倉庫裏工作的時候，看見穿黑色西服的２０代年輕人兩個人進來窺探了。做為可疑情報來通知。
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（２００６年１１月１０日）可疑情報。
救世軍本營的伺服器被誰給攻擊了。但是今天可疑重開了。做為可疑情報來通知。
posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
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（２００６年１１月１１日）
救世軍本營的伺服器又被誰攻擊了。太可惜了。事態穩定為止暫且不提。我們的IT管理人憤怒的說[刪除你的blog]。（苦笑）但是，到底是什麼原因雖然不知道，但是我只要把關於ＣＴ的事寫在blog上的話，那天伺服器就被攻擊。這是第二次。再隔一段事件，有了三次，４次，５次，在blog上實驗型的寫了關於CT的事情，那時又發生了伺服器攻擊。這是帶著[概率性]正說明某些事情也不一定。
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２００７年２月１３日）救世軍本營的伺服器第三次被攻擊，中國的[房角石]和[讚美社區]也突然被刪除，昨天我放了data的Salvos.com也可能是被 ハッカーのクラッキング刪除掉了。假設，個人或者團體的伺服器一連串的發生攻擊的話，對這些有相當的技術的人。大概是不能攻破的伺服器是不存在吧。我的blog是利用google的[blogspot]來寫的。世界上最大的blog提供公司bloger,通常的伺服器攻擊的話，就很容易的想像出是誰做的。因此，我相信它擁有完整的防備[鐵壁]，會守護[blogspot]。
這[鐵壁]也被攻破的一天，我該怎麼辦呢？
那時，放棄數碼，只能利用 analog了。寫在紙上，放入信封內，貼郵票，寫收信人名，放入post裏，所謂１９世紀以來的古典方法。

把所有的伺服器，隨意能夠攻擊的[異端團體]登場的世紀末時，[]（艱難期的抵抗部隊）,用信和郵票來展開對勢力的抵抗。這個做為 ディストピア的小說題材，是不是很有意思？
Labels: 日記　　posted by Major Mak at 11:59:00 AM
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以上是山谷少佐的謊言的一部分。為了逃脫困境所使用的狡猾的手段。但是，沒有逃亡，山谷少佐在後面反復說出相同的謊言，為了掩蓋不合理的謊言，又說別的謊言。

想給建議一個。某個言論機構駭客某個宗教集團，把伺服器內數千個外部網站弄的不能使用的話，那是重大事件。因此把這個好好的向警察局遞交搜查申請書吧。那就可以知道山谷少佐到底有沒有說謊。如果無法遞交的話，好好回答。那麼，從我們這裏也可以幫你遞交搜索申請書。
關於山谷少佐的[基要派為基礎的多元主義者]的事情，竟然說藉口[請讀再建主義爭論的內容]就逃了。我感到很委屈，沒有辦法把內容都讀了一下。但是，在那裏的山谷少佐的答辯非常的模糊又消極，可以明顯的看出想要逃避討論。因此，如果明確的說明以後也無法得到的話，我們不得不按照山谷少佐自己所說的下定結論了。那就是他的信仰是，一面是基要派，另一面是宗教多元主義者，擁有像janus一樣的臉的少佐。

from：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/blog-post_4620.html